LEDIT DE WORMS

a piratioD de son sauf-conduit, on ait aussitôt <c recours à des moyens efiBicaces pour arrêter sa « rage furieuse.

«C'est pourquoi, sous peine d'encourir les «châtiments dus aux crimes de lèse -majesté, i< nous vous défendons de loger ledit Luther dès « que le terme fatal sera expiré, de le cacher, « le nourrir, l'abreuver, et lui prêter par parole « ou par œuvre , publiquement ou secrètement, é aucune espèce de secours. Nous vous enjoignons « de plus de lé saisir ou faire saisir partout où a vous le trouverez, de nous l'amener sans aucun « délai, ou de le retenir en toute sûreté, jusqu'à « ce que vous ayez appris de nous comment vous « devez agir à son égard, et que vous ayez reçu « les rétributions dues à vos peines pour une <c oeuvre si sainte.

' <f Quanta ses adhérents , vous les saisirez, vous « les terrasserez et vous confisquerez leurs biens.

«Quant à ses écrits, si la meilleure nourriture « elle-même devient Thorreur de tous les hommes « dès qu'il s'y mêle une goutte de poison , com- « bien plus de tels livres , dans lesquels se trouve « pour l'âme un venin mortel, doivent-ils être, « non -seulement rejetés, mais encore anéantis! « Vous les brûlerez donc, ou les détruirez entière- « ment de quelque autre manière.

«Quant aux auteurs, poètes, imprimeurs, pein- « très, vendeurs ou acheteurs de placards, écrits « ou peintures contre le pape ou l'Église, vous les « saisirez de corps et de biens, et les traiterez selon « votre bon plaisir.

374 L'iDIT DK WORMS.

« Et si quelqu'un 9 quelle que soil sa dignité, « osait agir en contradiction avec le décret de «Notre Majesté Impériale , nous ordonnons qu'il (c soit mis au ban de TËmpire.

« Que chacun se comporte d'après ceci. »

Tel était Fédit signé dans la cathédrale de Worms. C'était plus qu'une bulle de Rocfie, qui, bien que publiée en Italie, pouvait ne pas être exécutée en Allemagne. L'Empereur lui « même avait parlé y et la Diète avait ratifié ce décret. Tous les partisans de Rome poussèrent un cri de triomphe, a C'est la fin de la tragédie ! » s!écrièrentîls. — « Pour moi, dit un Espagnol de la cour de « Charles, Alphonse Yaldez, je me persuade que « ce n'est pas la fin , mais le commencement ^ » Valdez comprenait que le mouvement était dans l'Église, dans le peuple, dans le siècle, et que, Luther tombât-il, sa cause ne tomberait paes avec lui. Mais personne ne se dissimulait le danger imminent, inévitable, où se trouvait le Réformateur lui'-méme ; et la grande foule des superstitieux se sentait saisie d'horreur à la pensée de ce Satan incarné, recouvert du froc d'un moine, que l'Empereur signalait à la nation.

L'homme contre lequel les puissants de la terre forgeaient ainsi leurs foudres était sorti de l'église d'Isenac, et se préparait à se séparer de quelques* uns de ses amis les plus chers. Il ne voulait pas suivre le chemin de Gotha et d'Ërfurt, mais se rendre dans le village de Mora, d'où son père

I Non finem , sed initiura. (P. Martyris Epp., p. 4ia.)

LUTHER CH£Z SES PARENTS. SyS

était originaire, pour y voir encore une fois sa grand'mère , qui mourut quatre mois après, et visiter son oocie Henri Lutber et d'autres parents. Schurffy Jonas et Suaven partirent pour Witteraberg; Luther monta en char avec Âmsdorff qui restait auprès de lui, et entra dans les forets de la Thuringe '.

Il arriva le même soir au village de ses pères. La pauvre vieille paysanne serra dans ses bras ce petit-fils qui venait de tenir tête à l'Empereur Charles et au pape Léon. Luther passa le lendemain avec sa famille ; heureuit, après le tumulte de Worms, de cette douce tranquillité. Le surlendemain il se remit en route, accompagné d'Àmsdorff et de son frère Jacques. C'était dans ces lieux sohtaires que le sort du Réformateur allait se décider. Ils longeaient les bois de la Thuringe, suivant le chemin de Waltershausen. Comme le char roulaitdansun chemin creux, près de l'église abandonnée de Glisbach,, à quelque distance du château d'Altenstein, un bruil soudain se fait entendre, et à l'instant cinq cavaliers masqués et armés de pied en cap fondent sur les voyageurs. Le frère Jacques, dès qu'il aperçoit les assaillants , saute du char et se sauve à toutes jambes, sans prononcer une parole. Le voiturier veut se défendre. « Arrête ! » lui crie d'une voix terrible l'un des inconnus, qui se jette sur lui et le renverse par

I Ad carnera meam trans sylvam profeotus. (L. Epp. Il,