ENFANTS ISSUS DE MARIAGES MIXTES ELEVES
dans le protestantisme dans le catholicisme
En i885 54,4 0/0 4'^)6 0/0
En 1890 55 0/0 45 0/0
En 1895. ..... 55,7 0/0 443 P/'o
En 1900 56,6 0/0 4^>4 ^i^
Il y a même certaines parties du pays teuton, comme la "Saxe royale, où presque tous les enfants (91,00 °/o) nés de mariages mixtes sont protestants.
Ce triste état de choses constaté en Allemagne a certainement son pendant aux États-Unis, où les mariages contractés centre catholiques et non-catholiques ont eu et ont encore les plus funestes conséquences.
Ce sont de telles unions qui expliquent, l'immigration mise à part, le peu de progrès du catholicisme dans la grande République et l'espèce de drainage qui, depuis un siècle, y a fait perdre à TEglise des .millions de catholiques de langue anglaise.
C'est pourquoi, l'auteur de V Enchiridion Parochorum, Johannes Berengo, a raison d'aitirmer que l'Église a toujours eu les mariages mixtes en horreur (2). C'est pourquoi aussi le Synode de Venise enjoint aux curés, « dès qu'ils ont découvert qu'une de leurs ouailles s'est engagée par des fiançailles à une partie non catholique, en vue d'une dispense à obtenir,
(0 Année igoo, p. 1064.
(2) « Quantum Ecclesia j'am tum ah initio et subsequentibus postea temporibus semper abominata Jiierit catliolicovum cum liœveticis matri mania, pliirihus ostendlt Benedictus XIV, de Syn. Diœc. Lib. VI, cap. V, nn. i, 2, 3, ^ ; est que res per se palam manifesta. »
Enchiridion Parochorum, p. 288.
de ne rien négliger pour la détourner d'un tel mariage et lui en montrer tous les dangers, soit pour elle soit pour ceux qui naîtront de cette union (i) ».
Grâce à la paroisse nationale qui lient groupés nos compatriotes des Etats-Unis et les empêche ainsi d'avoir des rapports trop fréquents avec la population ambiante, les mariages mixtes sont heureusement la très rare exception de ceux célébrés dans les congrégations franco-américaines.
Ainsi, dans les 77 paroisses visitées, il y a eu 2.667 n^ai'iages célébrés à l'église et io5 seulement, après dispense obtenue, entre catholiques et non-catholiques.
La proportion des mariages mixtes est donc de 3,8 "/o.
Or, est-ce pure coïncidence? le plus fort pourcentage de mariages mixtes a été relevé dans les paroisses où l'anglicisation des nôtres est plus accentuée.
Enfin, un dernier devoir incombe aux pasteurs : celui de disposer leurs ouailles au sacrement de la Confirmation (2). Nous n'insisterons pas sur la gravité de celte obligation qui découle évidemment du texte latin cité en note ci-dessous, ni sur les avantages spirituels que procure ce sacrement, nous nous contenterons de constater une fois de plus que, là encore, la loi ecclésiastique n'est pas lettre morte dans les paroisses franco-américaines. Nous avons pris pour cadre de nos statistiques à ce sujet la confirmation de tous les deux aus. En diminuant les chilfres là où elle se donne tous les trois ans et en augmentant ceux de la confirmation annuelle, nous avons obtenu le nombre de i4-8-(S confirmés, depuis 191 1, dans les congrégations déjà mentionnées.
(i) Part. I, cap. vu, n. 20.
(2) « /.e (ju'ulcm vcfa, nicminerit Parochus, se suh i^-ra^'i icneri, ut docct Benedlctus XIV, Inst. VI, X. <j et 10, ad oinnia prœstanda qiue ncccssaria siint, ut oves saœ ab episcopojani parato hoc sacramentiim recipiant. » Enchiridion Parochovuiu. Johannos Iîkkfngo, p. 14 1.
