LE TOME QUATRIÈME

m<BTTIlE D£ BULLIHGfR A CAPITON XT A BUCER^ AD SUJET DE LA COHySRENCE PROPOSEE A EISENACH.

Cratiam et vitae innocentiam à Deo Pâtre, per Dominum nos-

truin Jesiun Christum.

a Quod Yocall noa venirous^ Capito el Bucere, vene* a-andi el in Domino •charissimi fralres, vobis ipsis non «lobis impulabilis. Non nescitis^ quam longe laleque ^orriganlur Ecclesiœ nostrae, el quam. mulUe sini nobis

FIRCIS JL'STiriCitTIVIS.

I EpÎEcoporum ccnturîa: pcr urbcs populosisùmaa, pcrq«

t agras pa ion lise! m os habiiaiissiniosqué. Noa î^oralis,

I qutp EcclesiiK ooslris io hujusmod! ncgolîis consultudi

I nos et ralio ; scilîs quam iDslructos cbsc opporiexl ad

[ CODvenluni taotum : Inlerim nos lanta intra pauconin

[ dieritm spalium pcrficere jubelîs. Redduatur lillnt

Ivestra- circa fiaem Aprîlîs, et XIV dierd ItIâîJ pnrscn-

(Ulis, brcvifisîmum sanc cl iniquissimum lempoHs »f^

. Jam cui abunde salis sujipeicret temporis tamtt

in re tanla non ita rcsiinandum vidclur, quamquanid

in TDora agnoscainuB periculuni. Qiiod ergo non venin*

nccesBÎtalis el injari» Icinpons dabîlis, non comtempUÀ

aut quod concordîam cura D. Lutbero et suis aspe^l^

mur, vclad bancaspiremus scgnius. A.mamus enini Lutte

rum cxanimo, ut frelrem charissîinuiQ ; veneramur ilti»

I ni Hîaislrura Chrisliselectissimum; percujusMinisieniiB

kio orbe raaxima palravit Dooiinus : suspicimus ïllumill

Haancliesiinum, orudilissimum, et vcrc map^ntiro in vert

iReligîone rcslaurandaj virura pieiaïc et litieris oplîa'

I tneritum. Unde aibil volis pelemus ardcnti'oribug, quaa

coDcordiam cum îllo, el vîriBspeclatissimîs sanclam. Nm

lam sumus stupidi, ut non inlelliganius, suspicionw

illara discordiuc noslree et jucundam esse bostibus Btmb-

gelii, et cursum hujuB reraorari Talidissinic. RacsDS

lam impiî et beltaccs non suraus, ut non malimus ps-

cem, quara belUim, lantumque subtatum esse ex Eccle-

GÎa Christ! scandalum. Idcô, cum intellîgamus îa hoc

coijsse cœlura illum veslrum sanctum, ut et tollatur dîs-

cordia- euspicio, elomnes intelliganl, idem nos Geolirf,

el loquî omnes, non poluit nobis non probari în&liiuias

faoc EancluiD, et Ecclesïse Dci salubre : Et cum sciarout

Doniînuni spiritu buo suis adc&se pcrpeluo fulurum spe-

ravimus, quod îsli fratres ooslri, nos quidem abwnicf

pore, priPscnlcs autem spiritu, sinccra cliaritale, ut LIS cor|}orîs membra, sîdI complexuri. Noo nescîo, :>tcioiics vel bonorum virorum anînios à oobis atîese plurimum ; verum islorum fidimus œqmtati vcs- , cum primis sincerilali cl lîclei. Nostis nos, Tralrcs ; lis Eccicsiag oostras, eî quaaia sît ipearum (îdes, cordis, conslaDlia, et pïetalis studium; quœ îietn batio, quis profeclos) quanlum, denique GEaguinis ilrî elTuderimus pro oomiMe Cbrisli : quanlis afflicli Rsuris, coatumcliîs, injuriîsque, teoiaii quoque în- Its varerritnis, ex quibus latncD omnibus llberavit nos miaus. Noslîs, quae sit doctrines nosirx ralio. Copiosc m de bac in nupcro BasileoDsi convcalu dîspulavis : planissimum est, nos abhorrcre à dogmalis qui> dam, quie lainen docere credimur. OblCEtamur igilur fralrcs pcr Jesum Christuiii, Tcrom Dei Clium, bosn (cternaiDj et EacerdoteiD uni'cum, judiccm vivomm nonuorum, ut oobis et vcrilali, in cœtu illo saccto, is teslimonium : dcîndc ut D. Lulhero, fralri charis' lo, et viro de Ecclesia ChriBlî bcnè mcrito, Euisque □ ibus in Evangelio Chrisli coliaboraloribus noslris, cerè nos, noslrasque commendetîs Ecclesias. Nos inirn precibus iudefessis orabimus Dominum, si quid si" Italis eiortum sit inlcr dos, îd lolum expuDgat ex :toribiis, qui cordium scruiator est, cl vinculo nos iclo, indissolubiliquc oexu charitatis conglutînet, qu6 itifaus Clirisli fortnJdabilîores, animo magno, et suc- >BU felicissimo, reliquîas Anti-Chrieti exercitus pro- ;emus, et rcgnum Ghrisli propagemus quani latissimé. it, fiat. Valete in Cbrîslo, Lulherumque virum clarislum, et collegas cjus , fralres noslros cbarissimos, stro nominc salverc jubcbitis, quibus in priesetilis -ipsimus nibil, quod vos credimus litteraruui vice fu-

pûCbs jtïTifiCATirïi.

tan». Tiguri XXX. Aprilïs . Annn M. D, XXXVl llenricus Uiillingcrin vcstor. »

JDtT DM ^UUNKDRS DE RRRNKj QUI onDOMNE UNB Pb- PUTB PUUtlfiUK l)E nSLiaiOn A LAUSAHNK.

NooB VAilroyer Prtit cl Grand Conseil, Bonmê In

Deux-Cents dcfi Boui^ojs tie Berne, faisons saroir, rt notifions à tous qu'il appartiendra, et restes par nosirc Commaiidetncnt seront communiquées el publiées. Comme ainsi soit que en nos terres, ( que justcmctit par la grâce de Dieu avons conqueslces, ) grands differenli cl questions se soient levées entre nos subjecis à cause de la foi, pource que les una veulent vivre selon le Si. Evangile de Jésus, el les autres à la manière accoaslumée. El combien qu'il ait esté arresié par nos Capilaïnes el commis, qu'on dcust laisser parler franchement ceux qui parleraient de l'Evangile, cl aussi laisser vitre ceux qui le veulent ensuivre, sacs leur donner aucun cmpcscliemeni, molesiement, ne trouble ; au moien de quoi espérions, ainsi que desirions, que le peuple viendrait benignement çn bonne paix el union, à la cognoissance do venté, el de cuciir prendrait le chemin quf nostre Seigneur Jésus nous a commande par son Evangile. KcanlrooiDgs ce n'a ssic tenu, ains grosses injures ool esté faicles tant de faicl quo de paroles, et à ceux

riECaS JUSTIFICATIVES.

qui ont voulu parler de l'Evangile, comme aux Prcs- 4^eurs, cl aussi à ceux qui l'oal voulu suivre et ouïr. Ëa oultrc, aucuns preatres et moines Be sont oQerls et vaalez de vouloir disputer et maintenir contre les IVcscbeurs, leur manière de faire eslre bonne, ainsi que l'Eglise Romaine tient, ce qu'ils n'ont voulu faire quand des dits Prescheurs ont estp requis, soy retirans de leur offre, ainsi que paravant plusieurs ont fait en nos Seigneuries promettans merveilles à pari, et quand fallait venir avant, se sont cachet. Parquoi voulaus donner ordre h tous les troubles, laschans et desirans que tous nos soubjeis (sujets) vivent saiuctcmcnt et purement selon Dieu, et la pure vérité Evangclique, en bonne paix cl union, ce qui ne peult estre sans eslre unis en la vraye foy de Jcsus> en tenant ce qu'il a commande. Et puisque la Saiocte promesse de Jésus porte qu'il donnera bouche et sagesse aux siens, a laquelle tous les adversaires no porront résister: avoDS ordonné que tous les Prestres, Moyncs, et gens, que l'ou appelle d'Eglise, quelsconqucs qu'ils soycnt, cstans en nos dîtes Terres, et les Prescbeurs aussi, ayenl à comparoir et se trouver à Lausanne le premier jour du mois d'octobre prochainement venant, pour rendre raison de leur foi, pour niaintcDir et soustcnir par la Sainte Escripture, tant du Vieulx que du Nouveau Testament, ce qu'ils enseignent, Lfont et lienDCnt en l'assemblée du peuple. Et que au dit mjKu devant tout apertement en toute beDignitc et Cha- I ^ité Chrestienne, nng chacun avance les raisons et auclorilez de la Sainte Escripture, tant pour prouver ce qu'il croit, fait et lient, que pour impugner ce qu'il pourra monstrer de la partie adverse, eslre xepugnanl à la S. Escripture. El pour rcspondre aussi par la S. Escripture aux raisons cl objections de la partie adverse,

5W piBcu jL'STiricATivas.

et ce Uberatement et franchement. Car nous voulons que tant one partie que autre soit ouïe, et amelne sa raison prinse de l'Escripliire sans aucun empeschemeol ne taschererie. Et que cesle disputatîon et raison que on^ chacun rendra de sa foi, et ce que imc partie objecte contre l'autre soît libre et fraac à tous. Et non seutement à ceux de nos terres, mais à tous allans ei venau de quelque pays qu'ils soient ; aux quels et îi tous^ donnons assurance, sauTconduii, et sauvegarde, pour aller, venir, opposer ou respondre en la dittedîsputation , el ce par ta S. Escripture. Commandant exprcssémeot que tous ceux qui vouldront parler d'une partie ou d'aultre soient ouTs paîsîbleroent et amiablcmenl en parlant par la S. Escripture, par laquelle voulons toute la disputaiion eslre faicte et conclue. Et affin que tous nos subjeds puissent être ptainement advertis de ta pure vôritc, et que les Prcslres, { comme ils ont de coultume, ) ne donnent à entendre tes choses avoir esté dictes on faicles auhrement qu'il n'est : Vouloas cl commandons que les Procureurs de toutes les Paroisses à nous subjcctea se irouveul pour ouïr co que sera dict d'une partie et d'aultre, et comme il sera conclud, afBn que de tout et publiquement la vcrilé en elTei aoîl avancée et aje Keu. Et dounons par ces présentes, exprès Commandcmens à tous uns oHicrers, de faire commandement à tous Prcbstres, Moines et aullres, (comme dessus est dict, ) appelles d'Eglise, et aux Procureurs aussi des Paroisses, ensemble aux Prescheurs, de soi trouver au jour el lieu dessus dict, et attendre jusqucs à la conclusion, en paix et Iranquillilc sans faire faulte, sur la peine de nôtre indignation. Et cependant défendons d'ung coslc et d'aultre, qu'il n'y aye disscnlion ne ouilraige, el que aucunement on n'cmpescho ne contre-

dise à ceux qui prcschent et porienl l'Evangile, ne » ceux <]ui le veuUonl ouïr, et ce sus la peine de nostrc ïadignatioD. Données dessoubs nostrc scel placquo a icellea, le Dimanche 16 de Juillet, l'ao du Scigacur 1536. a

Ul.

S^ITAPBS DE H. CESAR DE TBEY , HINISTHB d'aVESCHE , BOBT LE LUNDI 7 SEPTEDEBE 1726, TEL Qu'oN tA VOIT^ SUR URB PLAÇUK DE BROMÏE, AU BAS DE LA CBAIRE.

^ Dn. Caesar. De Trey. Civis. Paterhiac. V. D. ]

ECCLESIAE, AteHTIC. PaSTOR. V1G1LAHTISS. TlIEOLOGI EXiniUS. ETVERE. CuRlSTIANUS. CONCIONATOIt FACUNOISS. SA' KAE. DOCTRIMAE. ASSERTOR. FDRTISS. SED. Ei'. VITIORltSI. IHSECTATOR. ACERRin. Qut. VITA. INCDLPATA. EXIIIIA. nO- BUn. FACILITATE. FLAGRAHTISS. CHARITATE. ATQUE. INDE- FESSO. AEDlFtCANDl. GKEGIS. STUDIO. AETERNAM. SIBI. FAIIAin. COatPARAVlT. QUESI. EcCLESIA. IIEU. CITO. «IDIIS. ERXPTun. DEFLET. QUEM. BOSI. OMNES. LUCENT. CORPORIS. EXUVTAS. ItEIC. DEPOSiriT. m. SPE. BE4TAE. RESUBRECTIOS. ANIfRUS.

APUO, Deum. guiEsciT, S. P. Q. Aventiceksis. Pastobi

niCO.ItPAttABU.1. Hoc. BIOSUmENTUM. L. M. Q. POSUERl

. VutiT. Ass. XLVm. Hess D Huic. Ecclesiae

■WUEFuiT. Ans. IV. Mens. VI, OmiT, V. lu. Septe:»ib, IMDCC. XXVÏ.

Manihus date lilia plenîs, Purpweos spargam flores, etfungar inamMunere.

^KBID. VI. V. 883.

s JUSTITIGATIVH.

CABOLI V, tHPEBATOBIS IFlSTObA. AD LAUBASMEBSZS. RI DISFITTATIOIIEM, DB RBLISIOBK tll SItA ORBB, ISSmCtÀX, riEHl SEKAUT. A. 1036.

a CaroWs divîna favente Clemeatia Romanorum Itstperalor semper Auguslus ,elc. Honorobilcs, fîdeles, &■ leclî.lDtelIcximuaiti istacivitalenoslralmpcrial), ubïûtler estera ecclesiasUca fDdîIîcî a calbedra lis ecclesia à n<»iris pracdecessoribua dotata, et sub noslra proleclione cxisût, Beri innovalione in relïgîoaU el fidei oostrs causa, el inler cuetcra institulam esse cerlam dÎBputalùh nem brevi i&thic ricudam sujier codcm n^otio, qua on»niaoobiHC&magis sunladvcrsa, quia ca in praajudiciuiB Edictorum nostrorutn Imperialium , ( quîbus omnos û- Dovalionea usqueadfuluruni Concilium, jam DoslroaU- (Uo, el apud bcalitudinem summi Ponlificis înlerca^ siono, iadiclum, et ad futurum meosem maij inchoandum, cessarc et suspcnsas esse voluimus, ) altenlari videamus; elproinde VosrequirimiiK, sarîo maadaiitce, ul dictam disputationein , (ul preofcrtur, ) iastitulani, oec noo omocs alias inaovatioaes in n^otio fidet et rcligionia aoBtras attcatatas illico aaaullctis, abolealifi , ol omoia înnovata in prisliaum restltualis; causam adfulurum Goacilium ( uti prœfcrlur, ) cc-lebrandunt rem!ttaii«, coQtrariumaulIopactofacere praesutnenles, seu (ïeri perluiltentes, vosquc ita obcdicntes geratis, ut nobis de Vectra erga noa et sacrum înaperium obscrvaniin ot officio

FisCBS juBTiricATivKS. mon

plaoè persuadcmus. Datuin SaviliaQi die V. Julii aiioo Domini MDXXXVI. Iioperii aosiri XVI.