CONCESSIONS

testants atitaiit qu'ils le purent; car plus ils accordaienf I plus ils pouvaient attirer à eux la Réforme, et l'éteindre en l'étouffant. « Nous pensons, dirent- « ils, qu'avec la permission de Sa Sainteté et l'ap- « probation de Sa Majesté, on pourra jusqu'au (f prochain concile permettre la communion sous « les deux espèces, partout où elle est déjà établie; « seulement vos ministres devront prêcher à Pâ- (f ques que cela n'est pas d'ordre divin, et que le « Christ est tout entier sous chaque espèce '.

«De plus, continuèrent-ils, quant aux prêtres « mariés , voulant épargner les pauvres femmes « qu'ils ont séduites, pourvoir à l'entretien de V leurs enfants innocents, et prévenir toutes sorfi tes de scandales, nous les tolérerons jusqu'au « prochain concile; et l'on verra alors s'il ne se- « rait pas bon d'arrêter que les hommes mariés « peuvent être admis aux ordres sacrés, comme « cela a eu lieu dans la primitive Église pendant « quelques siècles ^.

« Enfin, nous reconnaissons que le sacrifice de « la messe est un mystère, une représentation, un « sacrifice de commémoration, un souvenir des « souffrances et de la mort du Christ, accomplies (c sur la croix 3. »

C'était beaucoup céder; mais le tour des Pro-

I Vorschlàge des Anschlusses der Sieben des Gegentheils. (Urknnden, II, p. aSi.)

9. Wie von Alters in der ersten Kiiche etliche Hundert Jahre, in Gebrauch gewesen. (Ib. p. 254.J

3 Zu Errinerung und Gedâchtniss. (Ib., p. a53»)

348 ON ACCORDE LES ÉVl'QUKS.

testants devait venir: car si Rome paraissait donner, ce n'était que pour prendre.

La grande question était l'Eglise, son entretien, son gouvernement. Qui y pourvoira? On ne voyait que deux moyens: les princes ou les évéques. Si l'on craignait les évêques , il fallait se décider pour les princes; si l'on craignait les princes, il fallait se décider pour les évêques. On était alors trop loin de l'état normal pour découvrir une troisième solution, et s'apercevoir que l'Eglise devait être entretenue par l'Eglise elle-même , par le peuple chrétien. « Les princes séculiers feront « défaut à la longue au gouvernement de l'Église, « dirent les théologiens saxons, dans le préavis (f qu'ils présentèrent le i8 août; ils ne sont pas « aptes à s'en acquitter, et d'ailleurs, cela leur court terait trop cher ^; les évêques, au contraire, ont « des biens destinés à pourvoir à cette charge. »

Ainsi l'incapacité présumée de l'Etat , et la crainte qu'on avait de son indifférence, jetaient les Protestants dans les bras de la hiérarchie.

On proposa donc de rendie aux évêques leur jurifliction, le maintien de la discipline et la surveillance des prêtres , pourvu qu'ils ne persécutassent pas la doctrine évangélique, et n'accablassent pas les pasteurs de vœux et de fardeaux injustes. « Dès le coïnmencement de l'Eglise, ajou- « tait-on, les évêques ont été placés au-dessus (f des prêtres, et il est dangereux devant le Sei-

I Ist Union anrh niclit mœglich. Dazu kostct es zii -viel. (Urkunden, II, p. 247-)