TROIS PÉRIODES
intime , bien plus importante au salut de la cause commune qu'une servile uniformité. La force d'une armée provient en grande partie de ce qu'elle se compose de différentes armes.
L'influence militaire et politique de la Suisse était sur son déclin. Les nouveaux développements des nations européennes devaient , dès le seizième siècle , reléguer dans leurs montagnes ces fiers Helvétiens, qui avaient si longtemps placé leur épée à deux mains dans les balances où se pesaient les destinées des peuples. La Réforme vint leur donner une influence nouvelle , en échange de celle qui s'en allait. La Suisse, où l'Evangile reparut sous sa forme la plus simple et la plus pure, devait, dans les temps nouveaux, imprimer à plusieurs nations des deux mondes une impulsion plus salutaire et plus glorieuse que celle qui provenait jadis de ses hallebardes et de ses arquebusiers.
L'histoire de la Réformation en Suisse se partage en trois époques , durant lesquelles on vit la lumière se répandre successivement dans trois zones différentes. De 1619 à 1626, Zurich est le centre de la Réforme, qui est alors tout allemande, et se propage dans les contrées orientales et septentrionales de la Confédération. De 1626 à iS'^i, c'est de Berne que le mouvement part; il est à la fois allenfand et français, et s'étend au centre de la Suisse, des gorges du Jura jusqu'aux plus profondes vallées des Alpes. Dès 1 532, Genève devient jieu ;"( peu le foyer de la lumière; et la Rt'formation, essentiellement française, s'é-
"* DEUX MOUVEMENTS. SgS
tablit sur les rives du Lémnn, et s'affermit partout aiileiu'S. Ç est de la seconde de ces périodes, de celle de Berne, que nous avons maintenant a nous occuper.
Bien que la Réformation de la Suisse ne soit pas encore essentiellement française , ce sont pourtant déjà des Français qui y jouent le rôle le plus actif. La Suisse romande s'attelle au char de la Réforme, et lui imprime un mouvement redoublé. Il y a dans la période qui va nous occuper un mélange de races , de forces , de caractères , duquel provient une commotion plus grande. iNulle part , dans le monde chrétien, la résistance ne sera aussi vive; mais nulle part les assaillants ne déploieront tant de courage. Ce petit pays de la Suisse romande, que serrent entre leurs bras les colosses des Alpes et du Jura , était depuis des siècles Tune des plus puissantes forteresses de la Papauté. Il va être emporté d'assaut , il va se tourner contre ses anciens maîtres *, et de ces quelques collines jetées au pied des plus hautes montagnes de l'Europe, partiront les secousses répétées qui feront tomber, jusque dans les contrées les plus lointaines , les sanctuaires de Rome, leurs images et leurs autels.
Il V a deux mouvements dans l'Église : l'un s'accomplit au dedans, et a pour but sa conservation ; l'autre s'accomplit au dehors, et se propose son extension; il y a une Église théologique et une Église missionnaire. Ces deux mouvements ne doivent point se séparer; et quand ils se séparent, c'est que l'esprit de l'homme et non l'Esprit de
