DOULEUR DES PAPISTES

« roberland viendront au marché, » ajoutait-il, « ils seront heureux d'v mettre leurs bétes. « Et Jean Zehender, membre du Grand-Conseil , voulant montrer le cas qu'il faisait d'un tel temple, y entra monté sur un âne, insultant et maudissant la Réforme du haut de son baudet. Un Bernois qui se trouvait là lui ayant dit : « C'est par « la volonté de Dieu qu'on a ôté les images , » Zehender répondit : « Dis plutôt par la volonté « du diable. Quand t'es-tu trouvé avec Dieu, pour <f apprendre ainsi sa volonté? « Il fut condamné à vingt livres d'amende, et expulsé du Conseil \ «O temps! 6 mœurs! s'écriaient plusieurs Ca- « tholiques-romains;ô négligence coupable! Qu'il (( eût été facile de prévenir un si grand mal ! Ah ! « si nos évéques avaient seulement voulu s'occu- « per davantage des lettres, — et de leurs maî- « tresses un peu moins ' ! »

Cette réforme était nécessaire. Quand, au quatrième siècle, le christianisme avait vu la faveur des princes succéder à la persécution , une foule de païens s'étaient précipités dans l'Eglise, et y avaient entraîné avec eux le paganisme, ses images, ses pompes , ses statues , ses demi-dieux ; et quelque chose de semblable aux mystères de la Grèce, de l'Asie et surtout de l'Egypte, avait remplacé dans les oratoires chrétiens la parole du

I Histoire de Berne , par Tillier, III, p. 257.

2, Si studiorum quam scortoruni noslri episcopi amantiores essent! (Lettre de J. de IMunsler, prêtre à Soleure. Ruehat, I,p. 576.)

SERMON d'adieu DF ZWINGLE. l[63

Christ. Au seizième siècle, cette Parole étant revenue.tlilJ'*'^'3it ^l^'c l'épuration se fît; mais elle ne pouvait se faire sans de douloureux déchirements.

Le départ des étrangers approchait. Le 28 janvier, lendemain du jour où l'on avait abattu les images et les autels , tandis que leurs débris entassés encombraient encore çà et là les parvis du temple , Zwingle , traversant ces ruines éloquentes , monta encore une fois en chaire, au milieu d'une foule immense. Emu , laissant tomber tour à tour ses regards sur ces débris et sur le peuple, il s'écria : « La victoire est à la vérité , mais la perce sévérance seule peut achever son triomphe. a Christ a persévéré jusqu'à la mort. Ferendo vin- « citnrfortuna. Cornélius Scipion , lors du désastre «de Cannes, pénétra dans la salle du conseil, fc tira son épée, et contraignit les chefs épouvan- « tés à jurer qu'ils n'abandonneraient point Rome. «Citoyens de Berne, ie vous adresse la même « demande : n'abandonnez point Jésus-Christ. »

On peut comprendre l'effet que produisaient sur tout le peuple de telles paroles, prononcées avec l'éloquence énergique d'un Zwingle.

Puis, se tournant vers les débris qu'il avait sous les yeux : « Les voilà, dit-il, les voilà, ces « idoles; les voilà vaincues, muettes, brisées de- « vaut nous. Il faut que ces cadavres soient jetés « aux gémonies, et que l'or que vous avez dépensé « à ces folles images soit consacré dorénavant à « soulager dans leurs misères les images vivantes « de Dieu. Hommes faibles, qui versez des larmes «sur ces tristes idoles, ne voyez-vous donc pas IV. a 8