ZWINGLE ET LA GUERRE

La mesure était comble. Les flammes du bûcher de Keyser devinrent le signal de la guerre. Zurich indigné poussa un cri qui retentit dans toute la Confédération. Zwingle surtout réclamait des mesures énergiques. Partout dans les rues, dans le Conseil, dans la chaire même, on le voyait dépasser en hardiesse les plus vaillants capitaines. Il disait à Zurich, il écrivait à Berne ;« Soyons « fermes et ne craignons pas de prendre les ar- « mes. Cette paix que quelques-uns désirent tant, « n'est pas une paix, mais une guerre; tandis « que la guerre que nous demandons n'est pas « une guerre, mais une paix '. Nous n'avons soif « du sang de personne, mais nous devons couper « les nerfs de Toligarchie ^. Si nous nous y réfute sons, la vérité de l'Évangile et la vie des minis- « très ne seront jamais en sûreté parmi nous. »

Ainsi parlait Zwingle. Partout, en Europe, il voyait les puissants de la terre se donner la main pour étouffer la vie renaissante de l'Eglise; et il pensait qu'à moins d'un mouvement décisif et énergique, la chrétienté, accablée sous tant de coups, retomberait bientôt dans son ancienne servitude. Luther, en des circonstances semblables, arrêtait les glaives près de se croiser , et demandait que la parole de Dieu seule parût sur le champ de bataille. Zwingle ne pensait pas de même. La guerre n'étai;t pas pour lui une révolte,

1 Bellum cui nos instamus, pax est, non bellum. (Vita Zwinglii, per O. 3Iyconitim.]

2 Oligarchiae nervi sticcidantur. ^'Ibid.)