ANNA

zélé qu'elle à répandre le volume sacté. Elle accueillait sous son toit, avec une sainte affection, les étrangers bannis pour l'Evangile. Elle remplaçait souvent Zwingle près des rnalades, et leur portait des remèdes, des aliments, des vêtements et des consolations. « Voilà, disaient plusieurs en la « voyant passer, voilà la Dorcas * des Écritures ! » Le dimanche après midi , elle réunissait dans sa chambre les femmes des pasteurs de la ville, pour s'entretenir avec elles du Seigneur et des moyens de le servir dans la personne des pauvres; et quand les occupations de leurs époux le permettaient, tous ensemble chantaient des cantiques composés par Zwingle et Léon Juda. Telles étaient les saintes occupations qui avaient succédé, dans les presbytères, aux scènes de dissolution des prêtres de Rome.

C'était d'une compagne si précieuse que Zwingle devait maintenant s'éloigner. Entouré de sa femme, de ses amis en larmes, de ses enfants qui s'attachaient à son manteau pour le retenir, il sortait de cette maison où il avait goûté tant de bonheur. Arrivé près de son cheval : « L'heure est « venue, dit-il à Anna, qui, la tête appuyée sur sa « poitrine, l'arrosait de ses larmes, où il faut nous « séparer ! Le Seigneur le veut... Amen... Qu'il « soit avec toi,... avec moi,... avec les nôtres! » Il l'embrassa. D'affreux pressentiments étaient presque à Anna l'usage de la parole. Enfin , elle dit en tremblant: « Nous reverrons-nous?)> — «Si

I Ibid., p. 3o.

LE CIinVAL DE ZWÎNGLË. 63g

« le Seigneur le veut, dit Zwingle. Que sa volonté « s^jÉas»^! yi Anna reprit aussitôt: « Et quand vous ce reviendrez, que rapporterez-vous? » — « Après « l'heure des ténèbres, la bénédiction % « dit-il. En même temps il embrassa ses enfants, et se préci« pita loin d'eux et de leur mère.

Au moment où, la main sur son cheval, il allait y monter, la béte recula brusquement de quelques pas, et quand il fut une fois placé en selle , elle refusa longtemps d'avancer, se cabrant et caracolant en arrière , comme le cheval de celui qui était les homes des peuples^ au moment où, préparant sa ruine, il allait passer le Niémen. Aussi plusieurs pensèrent-ils alors dans Zurich ce que dit ce soldat, qui, en voyant renversé celui qui faisait trembler la terre , s'écria : « Ceci « est d'un mauvais présage; un Romain recuie- « rait ^. » Enfin, Zwingle, resté le plus fort, lâchant la bride, piqua des deux, lança son cheval, et partit.

Les regards de ceux qui le voyaient passer ne pouvaient se détourner de lui. Les hommes , les femmes, les enfants se le montraient l'un à l'autre dans la rue : « Regarde-le encore une fois , « disait celui-ci, tu ne le verras plus ! « — « Le Sei- « gneur le conduise! s'écriait celui-là. » — «Ah! re- « prenait un troisième, dernièrement, quand il est « allé de nuit à Rremgarten, n'a-t-ilpas pris congé

1 Segen nach dunkler Naclit. (Ibid., p. 146.)

2 Esaïe, ch. X, v. i3; ch. XIV, v. 16. Ségur, Histoire de Napoléon et de la grande armée, I, p. 1A2.

64o DÉPART DE LA. BANJVIÈRE.

« de Bulliiiger, comme un homme qui marche à « la mort ^ ? »

A onze heures la bannière avait été déployée, et tout ce qui restait sur la place, cinq cents hommes environ , s'était mis en marche avec elle. La plupart ne s'étaient arrachés qu'avec peine aux bras de leurs familles, et marchaient graves, silencieux, comme s'ils se fussent rendus à l'échafaud, et non à la bataille. Point d'ordre, point de plan de campagne; des hommes isolés et épars, qui couraient avant et après le drapeau, et dont l'extrême confusion présentait le plus triste aspect ^ ; en sorte que ceux qui restaient, les femmes, les enfants, les vieillards, remplis de sinistres pressentiments en les voyant passer, se frappaient la poitrine, et que, bien des années après, le souvenir de ce jour de tumulte et de deuil arrachait encore ce cri à Oswald Myconius: « Toutes les fois que je me le « rappelle, c'est comme si une épée traversait mon « âme. » Zwingle, armé selon la coutume des aumôniers de la Confédération , se tenait tristement à cheval derrière cette nudtitude désolée. Myconius, en le voyant, fut près de défaillir ^. Zwingle disparut, et Oswald resta avec ses larmes.

Il n'était pas seul à en verser; partout on en-

1 Als finer dcr in dcn Tocl gelil. iS, Hess. Ursprung iind Gang der Glaubens-Verbess^ p. 82.)

2 INullus ord'), milla consilia, iiullse mentes, tanta animorum dissonanlia, tani horrenda faciès aute et post signa sparsim currentium honiinnm. (De vita et obitu Zwinglii.)

3 Quem ul vidi, repeatino dolore cordis vix consistcbam. (Ibid.)

THÉA-TRli DE LA GUERRE. 64 T

tendair'des soupirs, et toutes les maisons se changeaioisLiMl maisons de |3rière ^. Au milieu de cette universelle douleur, une femme se tenait muette, ne trouvant d'autre cri que l'amertume de son âme, d'autre langage que le doux et suppliant regard de sa foi. C'était Anna. Elle venait de voir s'éloigner son mari, son fils, son frère, un grand nombre d'aniis intimes et de proches parents, dont elle prévoyait la mort. Mais son cœur, fort comme celui de son époux , présentait à Dieu le sacrifice de ses affections les plus saintes. Peu à peu, les défenseurs de Zurich hâtant leur marche, le tumulte s'éloigna.

Cette nuit si agitée à Zurich n'avait pas été phis tranquille à Cappel. On y avait reçu coup sur coup les avis les plus alarmants. Il fallait prendre une position qui permît à la troupe, réunie au couvent, de résister à l'ennemi jusqu'à l'arrivée des renforts attendus de la ville. Au-dessus du monastère, au nord-ouest, du côté de Zurich, le sol s'élève rapidement, et forme un plateau que le conseil de guerre avait ci-devant inspecté, et trouvé propre à un campement. On jeta les yeux sur cette hauteur, traversée par la grande route, et qui présente une surface inégale, mais assez étendue, où avaient été des granges, dont il ne

I Manebamus non certe sine jiigihus suspiriis , non sine precibus ad Deum. (Ib.)