LES GRECS ET LES TROYENS

lui pour la conservation clés abus, Bricot et Standish, et dénonça à Warham le doyen de Saint-Paul. L'archevêque ayant demandé ce qu'il avait fait : «ï Ce qu'il a fait ! reprit l'évêque de Londres, il en- « seigne qu'il ne faut pas adorer les images, il tra- « duit le Pater en anglais, il prétend que dans le « Pasce oves meas, il ne faut nullement comprendre « les subsides temporels que le clergé doit retirer « de ses ouailles. De plus, ajouta-t-il avec quelque « embarras, il a parlé contre ceux qui portent des « cahiers en chaire et qui lisent leurs sermons! » C'était l'habitude de l'évêque; aussi l'archevêque ne put-il s'empêcher de sourire, et Colet ayant refusé de se justifier, Warham prit lui-même sa défense.

Dès lors Colet travailla avec un nouveau courage à dissiper les ténèbres ; il consacra la plus grande partie de son patrimoine à rétablir à Londres la célèbre école de Saint-Paul, dont le savant Lillv fut le premier recteur. Deux partis, les Grecs et les Troyens se mirent à lutter, non avec la lance, comme dans l'antique épopée, mais avec la langue, avec la plume, et quelquefois avec le poing. Si les Troyens (les ignorants) avaient le dessous dans les disputes publiques, ils prenaient leur revanche dans le secret du confessionnal. Cave a Grœcis ne fias hœretiens ! Telle était la consigne que les prêtres ne cessaient de rappeler à la jeunesse. Ils regardaient, dit-on, l'école fondée par Colet, comme le cheval monstrueux du parjure Sinon, et annonçaient que de ses flancs sortirait inévitablement la ruine du peuple. Colet et Érasme ne répondaient au fana-