FRYTH A SOIF DE DIEU

premières luttes de l'Évangile. Ce fut là que Latimer prononça quelques-uns de ses plus beaux discours.

Un homme bien différent de Latimer et surtout de Barnès prenait toujours plus d'intluence parmi les réformateurs de l'Angleterre; c'était Fryth. Nul n'était plus humble que lui, mais par cela même nul n'était plus fort. Moins brillant que Barnès, il éfait plus solide. Il aurait pu pénétrer dans ce que les sciences humaines offrent de plus ditricile, mais il était attiré par les profondeurs mystérieuses de la Parole de Dieu ; les besoins de la conscience dominaient en lui ceux de l'entendement. Ce n'était pas à des questions ardues qu'il consacrait l'énergie de son âme; il avait soif de Dieu, de sa vérité et de sa charité. Au lieu de répandre ses opinions particulières et de former des divisions, il ne tenait qu'à la foi qui sauve, et avançait le règne de la vraie unité*; c'est la marque des grands serviteurs de Dieu. Humble devant le Seigneur, doux devant les hommes et même en apparence un peu craintif, Fryth, en face du danger, déployait un courage intrépide. « Ma « science est peu de chose, disait-il, mais le peu « que j'ai, je suis déterminé à le donner à Jésusce Christ, pour la structure de son temple ^ »

Les prédications de Latimer, l'ardeur de Barnès, la fermeté de Fryth, excitaient à Cambridge un redoublement de zèle. On savait ce qui se passait en Allemagne et en Suisse; les Anglais, toujours en

' {< Stick stifïly and stubbornly in earnest and necessary things. » (Tyndale's Ep.)

2 « That is very small ; neverth eless that little. » (Tyndale et Fryth, Work.<;, m, p. 83.)