ROOPER, GENDRE DE MORE

« calion des saints. Les oreilles de Dieu sont lou- « jours ouvertes pour nous entendre. La foi seule est « nécessaire au salut. Je crois... je suis sauvé... « rien ne me privera de la faveur de Dieu* ! » L'aimable et zélé jeune homme voulait faire davantage. « Mon père, dit-il un jour à Thomas More, obte- « nez pour moi du roi, qui vous aime, la liberté de « prêcher; Dieu m'appelle à enseigner le monde. » More ^tait inquiet. Faut-il que cette nouvelle doctrine qu'il déteste gagne jusqu'à ses enfants?... Il employa toute son autorité à détruire l'œuvre commencée dans le cœur de Rooper. « Quoi, lui dit-il, ce « n'est pas assez, mon fils, que vous soyez fou, vous « voudriez encore proclamer devant le monde entier « votre folie? Taisez-vous; je ne veux plus dispute ter avec vous. » L'imagination du jeune homme avait été frappée, mais son cœur n'avait pas été changé. Les disputes ayant cessé, l'autorité du père étant intervenue, Rooper se montra moins fervent dans sa foi, et peu à peu il retourna au catholicisme romain, dont il devint même un zélé champion.

L'humble vicaire de Honev Lane avant vendu le Nouveau Testament dans Londres, autour de Londres, et à des hommes pieux qui le portaient jusqu'au bout de l'Angleterre, prit la résolution de l'introduire dans l'université d'Oxford, cette citadelle du catholicisme traditionnel. C'était là qu'il avait étudié, et il sentait pour cette école l'affection qu'un fils porte à sa mère; il partit donc avec ses livres\ L'épou-

1 « Fall out of Gofl's favour. » (Mnre's Life, p. 134.) * « And brought with him... Tyadale's firt translation of Ihe N. T. iQ english. » (Fox, Acfs, V, p. 421.)