LUTTE THÉOLOGIQUE ENTRE MORE ET TYNDALE

entre ces deux représentants des deux doctrines qui devaient partager la chrétienté, Tyndale cliampion de V Écriture, et More champion de V Église. More ayant intitulé son livre Dialogues, Tyndale adopta cette forme dans sa réponse*, et les deux combattants croisèrent vaillamment l'épée par-dessus les mers. Ce duel théologique a son importance dans l'histoire de la Réformation. Des luttes de diplomatie, de sacerdotalisme et de royauté, ne suffisaient pas; il fallait des luttes de doctrine. La hiérarchie avait été mise par Rome au-dessus de la foi ; la foi devait être remise par la Réforme audessus de la hiérarchie.

Thomas More. « Christ n'a pas dit que le Saintce Esprit écrira, mais que le Saint-Esprit enseignera. « Les opinions que l'Eglise enseigne sans l'Écriture « ont donc la même autorité que l'Écriture elle- « même.

Tyndale. « Quoi! Christ et les apôtres n'auraient « pas parlé des Ecritures !.. . Je vous écris ces choses, « dit saint Jean, à cause de ceux qui vous égarent « (4 Jean II; 1 Rom. XV, 4; Matth. XXII, 29).

Th. More. « Les apôlres ont enseigné de bouche « bien des choses qu'ils n'ont pas écrites, de peur « qu'elles ne tombassent dans les mains des païens « qui s'en seraient moqués.

Tyndale. « Est-il une doctrine plus propre à ex- « citer les moqueries des païens, que celle d'une « résurrection, ou celle d'un homme-Dieu qui meurt « entre deux brigands? Voilà pourtant ce que les

1 Answer to sir Thomas More' s dialogue. (Tynd., Works, 2* vol.)

564 LA PAROLE ET l'ÉGLISE.

« apôtres ont écrit. Au contraire, qu'y a-t-il de plus « conforme aux superstitions des païens que le purce gatoire, les pénitences, les satisfactions pour le « péché, l'invocationdessaintsPVoilàpourtant, selon « vous, ce que les apôtres ont craint d'écrire^ ! . . .

Th. More. « Il ne faut pas examiner la doctrine « de l'Église au moyen des Écritures ; mais il faut a comprendre les Écritures au moyen de ce que « rÉglise dit.

Tyndale. « Quoi donc! est-ce l'air qui éclaire le « soleil, ou le soleil qui éclaire l'air? L'Église estce elle avant l'Évangile, ou l'Évangile avant l'Église ? (c Le père n'est-il pas plus âgé que le fils? Nous ce sommes engendrés par la Parole, dit saint Jacques ce (1,18). Si celui qui engendre est avant celui qui ce est engendré, la Parole est donc avant ÏEglise, ce ou, pour mieux parler, avant la congrégation.

Th. More, ce Pourquoi dites-vous congrégation et « non Eglise?

Tyndale. ce Parce que par Église vous entendez c( cette multitude d'hommes rasés, tondus et huilés, « que l'on appelle aussi clergé; tandis que la vraie ce Église, ou la congrégation, est la multitude de' « tous ceux qui croient ^

Th. More, ce L'Église, c'est le pape et ceux qui te le suivent.

Tykdale. ce Selon le pape, on est sauvé par les ce œuvres, les pénitences, les mérites des saints et ce les capuchons des moines \ Or celui qui croit être

1 Tynclale's Works, U, p. 26 et 29.

aièîf/., p. 12, 13, ^ Ibid., p. 40.