‹ Histoire de la réformation du seizième siècle (volume 3)Chapitre 444 sur 488 · SON INSTALLATION PAR NORFOLK · texte numérisé non relu

SON INSTALLATION PAR NORFOLK

More savait que le cardinal avait été mis de côté, parce qu'il n'avait pas été un instrument assez docile dans l'affaire du divorce; l'œuvre qu'on lui demandait était contraire à ses convictions ; mais l'honneur qu'on lui faisait était sans exemple ; on avait rarement confié les sceaux à un simple chevalier. Il suivit le chemin de l'ambition et non celui du devoir; toutefois, il devait montrer un jour qu'il n'était pas un ambitieux vulgaire. Il est même probable que voyant les dangers qui menaçaient de détruire en Angleterre la puissance des papes, More voulut entreprendre de la sauver. Norfolk installa le nouveau chancelier dans la chambre étoilée. « Sa Majesté, dit le duc, n'a pas regardé « à la noblesse du sang, mais au mérite de la «personne; elle a voulu montrer, par ce choix, « qu'il se trouve parmi les laïques, et même parmi « les simples citoyens de l'Angleterre, des hommes « dignes d'occuper les hautes charges du royaume, « que jusqu'à cette heure les évêques et les nobles «ont cru seuls méritera » La Réformation, qui rendait la religion aux simples membres de l'Église, ôtait en même temps la puissance politique au clergé. Les prêtres avaient enlevé au peuple l'activité chrétienne et aux gouvernements le pouvoir ; rÉvangile restituait aux uns et aux autres ce que les clercs avaient accaparé. Ce résultat devait être favorable aux intérêts de la religion; moins les rois et les peuples auront à craindre l'intrusion du pouvoir clérical dans les affaires du monde, plus aussi

» « Which bishops and noblemen think they can only deserve. » (More's Life, p. 272.)

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