LATIMER CHERCHE LA. VOIX DE CHRIST

« son sang pour nos iniquités comme sacrifice à son « Père. » « La foi seule nous justifie. » « La foi sans « les œuvres n'est pas une petite foi ou une faible « foi, ce n'est pas la foi. » « Faire de bonnes œu- « vres dans le but de gagner le ciel, c'est se mo- « quer du sang de Christ \ »

Tandis que presque tous les assistants appuyaient la commission, trois ou quatre docteurs gardaient le silence. Enfin Latimer, l'un d'eux, s'opposa à la proposition. L'ami de Bilney était plus décidé que jamais à n'écouter d'autre voix que celle de Dieu. « Les brebis de Jésus-Christ ne connaissent que sa « voix, avait-il dit à maître Redman, qui lui de- « mandait de se soumettre à l'Église; ne m'empê- « chez pas de m'entretenir avec le Seigneur mon « Dieu^ ! » L'Eglise, selon Latimer, prétendait mettre sa propre voix à la place de celle de Jésus- Christ, et la Réforraaiion faisait le contraire ; tel était selon lui l'abrégé de la controverse. Appelé à prêcher pendant les jours de Noël, il avait censuré ses auditeurs de ce qu'ils célébraient la fête en jouant aux cartes, comme des gens du monde, et il avait mis sous leurs yeux les cartes {chartes) de Christ, c'est-à-dire ses lois^ Nommé membre de la commission de Cambridge pour examiner la question du mariage du roi, il s'était concilié Testime du député de Henri, le docteur Butts, médecin de la cour, qui l'avait présenté à son maître, et celui-ci l'avait fait prêcher à Windsor.

> WilkinSj Concilia, III, p. 728-731.

"* « Trouble me no more for talking with the Lord ray God. » {Remains, p. 297.) 3 Latimer, Sermons, p. 8.

658 l'enseignement des prêtres maintenu seul.

Henri parut d'abord disposé à céder quelque chose à Latimer. « Plusieurs de mes sujets, dit-il « aux prélats réunis dans la chambre de' Saintce Edouard, croient qu'il est de mon devoir de faire a traduire la sainte Écriture et de la donner à mon « peuple. » La discussion s'engagea aussitôt entre les deux partis*; et Latimer conclut en demandant a que l'Écriture circulât librement en anglais^.» — « Mais l'avis du plus grand nombre, dit-il, l'em- « porta sur l'avis le meilleur. » Henri déclara que l'enseignement des prêtres suffisait au peuple, et se contenta d'ajouter « qu'il donnerait les Écritures à « ses sujets, quand ceux-ci renonceraient à la pré- « tenlion de les interpréter dans le sens de leurs (( rêveries ^ » — « Ayez ces Uvres en horreur, ditce on bientôt du haut des chaires, livrez-les au clergé, (f effacez de votre esprit leurs enseignements. Sinon, c( votre prince, qui a reçu de Dieu le glaive de la « justice, en usera pour vous punir! » Rome avait tout lieu d'être satisfaite de Henri VIIL Tonstall, qui tenait encore sous clef les Nouveaux Testaments achetés à Anvers avec l'aide de Packington, voulant profiter de l'occasion longtemps attendue, fit transporter ces livres au cimetière de Saint-Paul, où on les brûla publiquement. Les spectateurs se retirèrent en branlant la tête, et en disant : ce II faut ce que les doctrines des prêtres et celles de la sainte

1 « Both parties spoken, deduced. » (Wilkins, Concilia, III, p. 736.) « «Would hâve fhatthe Scripture do go forth inEnglish. » (Latira.,

Rernains, p. 305.) 3 « So declyne from arrogancy of understanding the Scriptures

after your fantasies. » (Wilkins, Concilia, III, p. 736.)