BERQUIN DEVANT LK PARLEMENT

raient communiqués à la faculté de théologie. L avis (le la compagnie ne se fit pas attendre ; le a5 juin, elle condamna au feu comme hérétiques ces ouvrages, à l'exception des deux dont nous avons parlé, et ordonna que Berquin abjurât ses erreurs. Le parlement admit ces conclusions.

Le gentilhomme parut devant ce corps redoutable. Il savait que derrière cette assemblée était peut-être un échafaud; mais, comme Luther à Worms, il demeura ferme. En vain le parlement lui ordonna- 1 -il de se rétracter; Berquin n'était pas de ceux qui retombent après avoir été faits participants du Saint-Esprit. Celui qui est né de Dieu se conserve soi-même^ et le Malin ne le touche point^. Toute chute prouve que la conversion n'a été qu'apparente ou que partielle; or, la conversion de Berquin était véritable. Il répondit avec décision à la cour devant laquelle il comparaissait. Le parlement, plus sévère que ne l'avait été la diète de Worms, ordonna à ses agents de se saisir de l'accusé, et le fit conduire à la Conciergerie. C'était le i^'" août i523. Le 5 août, le parlement remit l'hérétique entre les mains de l'évêque de Paris, afin que ce prélat prît connaissance de l'affaire, et que, assisté de docteurs et de conseillers, il prononçât la peine due au coupable. On le transféra dans les prisons de l'officialité *.

Ainsi Berquin passait de tribunaux en tribu-

I Héb. VI, 4. I Jean, V, 16.

1 Ductus est in carrerem, reus haereseos périclita tus. (Erasm. Epp. 1279. Crévier, Gaillard, loc. cil.)

FRANÇOIS l^*^ LE DÉLIVRE. 555

naux et de prison en prison. Beda, Duchesne et leur compagnie tenaient leur victime ; mais la cour en voulait toujours à la Sorbonne, et François était plus puissant que Beda. 11 y eut alors parmi les nobles un mouvement d'indignation. Ces moines et ces prêtres oubliaient-ils donc ce que valait l'épée d'un gentilhomme?. . . « De quoi l'accuse- « t-on? disait-on à François P'^; de blâmer l'usage «d'invoquer la Vierge au lieu du Saint-Esprit? « Mais Erasme et beaucoup d'autres le blâment de « même. Est-ce pour de tels riens qu'on met en « prison un officier du roi' ? C'est aux lettres, à la K vraie religion, aux nobles, à la chevalerie, à la « couronne même qu'on en veut. » Le roi voulut encore cette fois faire pousser des cris à toute la compagnie. Il donna des lettres d'évocation au conseil , et le 8 aouit un huissier se présenta à la prison de l'officialité, portant ordre du roi de mettre Berquin en liberté.

La question était de savoir si les moines céderaient. François l®*", qui avait prévu quelques difficultés , avait dit à l'agent chargé de ses ordres : « Si vous trouvez de la résistance, je vous auto- « rise à enfoncer les portes. « Ces paroles étaient claires. Les moines et la Sorbonne cédèrent, en dévorant l'affront, et Berquin, mis en liberté, comparut devant le conseil du roi qui le renvoya absous^.

A.insi François P"" avait humilié l'Éghse. Berquin s'imagina que la France, sous son règne, pour-

i Ob hujusmodrnœnias. (Er. Epist. 1279.) 2 At judices, ubi viderunt causam esse nullius momenti, absolvcrunt hoininem. (Er. Epp. 12,79.)