ÉRASME ET BERQUIN

rait s'émanciper de la papauté, et pensa à recommencer la guerre. Il entra à cet effet en rapport avec Érasme, qui reconnut aussitôt en lui un homme de bien ^ Mais, toujours timide et temporiseur : «Rappelez-vous, dit le philosophe, qu'il a ne faut pas irriter les frelons, et jouissez en paix « de vos études^. Surtout ne me mêlez pas dans « votre affaire; cela ne serait utile ni à moi, ni à « vous^. »

Ces refus ne découragèrent pas Berquin; si le génie le plus puissant du siècle se retire, il s'appuiera sur Dieu qui ne se retire jamais. L'œuvre de Dieu veut être faite avec ou sans les hommes. «Berquin, dit Erasme lui-même, avait quelque « chose de semblable au palmier; il se relevait et « devenait fier et superbe, contre quiconque cher- « chait à l'épouvanter'^. »

Tels n'étaient pas tous ceux qui avaient accueilli la doctrine évangélique. Martial Mazurier avait été l'un des prédicateurs les plus zélés. On l'accusa d'avoir prêché des propositions fort erronées ^, et même d'avoir commis, pendant qu'il était à Meaux, certains actes de violence. « Ce Martial Mazurier « étant à Meaux, dit un manuscrit de cette ville « que nous avons cité, allant à l'église des révé-

I Ex epistola visiis est mihi vir bonus. (Er. Epp. 1279.) 1 Sineret crabrones et suis se studiis oblectaret. (Ibid.)

3 Deinde ne me involveret siiae causae. (Ibid.)

4 Ille, ut habebat quiddam cum palma commune, adversus deterrentem tollebat animos. (Ibid.) Allusion probablement à Pline, Natural. Histor., XVI, 42.

5 Hist. de l'Université, par Crévier, V, p. 2o3.