FORCE ET VIOLENCE

« rible avec ces furieux, qui chaque jour me « heurtent de leurs cornes. Je dresserai contre « eux les miennes; je provoquerai, j'irriterai Sa- « tan, jusqu'à ce que, épuisé, il tombe anéanti'. « Si cet hérétique ne se rétracte pas , dit le nou- « veau Thomas, Henri VIII, il faut qu'on le brûle ! « Telles sont les armes que l'on emploie main- « tenant contre moi : la fureur d'ânes stupides et « de porcs à la Thomas d'Aquin ; puis le feu ^. Eh « bien, à la bonne heure ! Que ces porcs s'avan- « cent, s'ils l'osent, et qu'ils me brûlent! Me « voici, je les attends. Je veux que mes cendres, « jetées après ma mort dans mille mers, se sou- « lèvent, poursuivent et engloutissent cet abomi- « nable troupeau. Vivant , je serai l'ennemi de la « papauté, et brûlé, je serai sa ruine. Allez, porcs « de saint Thomas, faites ce que bon vous semble. « Toujours vous trouverez Luther comme un ours (f sur votre chemin, et comme un lion sur votre « sentier. Il fondra sur vous de toutes parts, et « ne vous laissera aucune paix, jusqu'à ce qu'il

I Mea in ipsos exercebo cornua, irritaturus Satanain, donec effusis viribus et conatibus corruat in se ipso. (L. Epp. II, p. 236.)

1 Ignis et furor insulsissimoruni asinorum et Thomisticoruni porcorum. (Contra Henricum regem, Opp. lat. II, p. 33i.) Il y a dans ce discours quelque chose qui rappelle ceux du grand agitateur de la Grande-Bretagne. Il y a pourtant plus de force et plus de noblesse dans l'orateur du seizième siècle que dans celui du dix-neuvième. (Voyez Revue britannique, novembre i835. Le règne d'O'Connel.) '(Pourceaux savonnés de la société civilisée, » etc. , p. 3o.

t34 SENTEKCES d'hommes.

« ait broyé vos cervelles de fer, et réduit en « poudre vos fronts d'airain. »

Luther reproche d'abord à Henri VIII de n'avoir appuyé ses doctrines que sur des décrets et des sentences d'hommes. « Moi, dit-il, je ne cesse de « crier ; Évangile ! Évangile ! — Christ! Christ !... '( Et mes adversaires ne cessent de répondre : « Usages! usages! — Ordonnances! ordonnances! « — Pères ! Pères ! — Que votre foi, dit saint Paul, « soit fondée , non sur la sagesse des hommes, mais « sur la puissance de Dieu. — Et l'apôtre, par ce « coup de tonnerre qui part du ciel, renverse et « disperse, comme le vent disperse la poussière, « tous les esprits follets de cet Henri-là. Confus , «épouvantés, les Thomistes, les papistes, les « Henris, tombent prosternés devant la foudre de « ces paroles ^ »

Il réfute ensuite en détail l'écrit du roi , et renverse l'un après l'autre ses arguments, avec une clarté, un esprit, une connaissance des saintes Écritures et de l'histoire de l'Église, mais aussi avec une assurance, un dédain, et quelquefois une violence, qui ne doivent pas nous surprendre.

Parvenu à la fin de son discours , Luther s'indigne de nouveau de ce que son adversaire ne puise ses arguments que dans les Pères ; c'était là la base de toute la controverse. « A toutes les pâte rôles des Pères, des hommes, des anges, des « diables J dit-il, j'oppose, non l'antiquité de l'u-

T Confiisi et prostrati jaceuta facie verboriim istiiis tonitnii. (Contra Henricum regem , 0pp. lat. II, p. 336.)