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4l8 LUTTE.

« devait être préchée piihliquement et librement, « quand mèine elle serait opposée aux ordori- (c nances et aux doctrines des hommes. » Telle fut la victoire de l'Evangile et du peuple sur les oligarques et les prêtres.

Aussitôt Ton se trouva aux prises dans tout le canton , et chaque commune retentit d'évangéliques débats. Les paysans se mirent à disputer avec les prêtres et les moines, en s'appuyant sur la sainte Écriture. « Si le mandement de Nos Seigneurs, (c disaient plusieurs, accorde à nos pasteurs la lice berté de prêcher, pourquoi n'accorderait-on (c pas au troupeau la liberté d'agir? » — « Paix! (c paix! )> repondaient les Conseils, effrayés de leur propre audace. Mais les troupeaux déclaraient hardiment qu'ils renvoyaient la messe % et gardaient leurs pasteurs et la Bible. Alors les partisans du Pape poussaient des cris : « Hérétiques! « polissons! paillards^! » disait aux bons habitants de l'Emmenthal le banneret Kuttler ; et ces paysans l'obligeaient à leur donner satisfaction. Le bailli de Trachselwald fut plus habile : voyant le peuple de Rudersweil écouter avec avidité la parole de Dieu, que lui prêchait un pieux ministre, il vint avec des fifres et des trompettes interrompre le sermon , et invita, par ses paroles et ses fanfares, les filles du village à quitter l'église pour le bal.

1 Incolas vallis Emmenthal, senatum adiisse, missamque missam l'ccisse. (Zw. Epp., 11, p. 104.) — Il faut remarquer le jeu de mots.

2 Pueros, haereticos, et homines lascivos. (Ib., p. 106.)