SAINT-GALL RECOUVRE SA LIBERTÉ

Glaris, une constitution en vertu de laquelle un gouverneur, « ferme dans la foi évangélique, » administrerait le pays avec un conseil de douze membres , tandis que l'élection des pasteurs serait remise aux paroisses '. Peu après, l'abbé fugitif, traversant une rivière près de Bregenz , tomba de cheval, s'embarrassa dans son froc, et se noya.

Des deux lutteurs, ce fut Zwingle qui l'emporta. Le couvent fut mis en vente, et acheté par la ville de Saint-Gall, « sauf, dit Bullinger, un bâti- (( ment nommé l'Enfer, où on laissa les moines « qui n'embrassèrent pas la Réforme ^. w

L'indignation des cinq cantons contre Zurich, qui prétait audacieusement main-forte au peuple de Saint-Gall pour recouvrer ses anciennes libertés, devint alors extrême.

Quelques victoires vinrent un peu consoler les partisans de Rome. Soleure fut longtemps l'un des cantons les plus partagés. Les bourgeois et les savants y étaient pour la Réforme, les patriciens et les chanoines pour la Papauté. Philippe Grotz , de Zug , y prêchait l'Evangile ; et le Conseil ayant voulu le contraindre à dire la messe, cent Réformés parurent dans la salle des séances le i3 septembre 1529, et réclamèrent énergiquementla liberté de conscience.

I Die Pfarer soll den Geminden irs gfallens zu erkiessen ziigestellt syn. (Bullinger, II, p. 268.)

1 Alein was ein gebuw die Hell genampt; das liess man den Miinchen blyben. (Ib., p. 271.)

SOLEURE. MIRACLE DE SAtNT OURS. 5G3

Zurich et Berne ayant appuyé cette demande, elle fut accordée.

Les plus fanatiques d'entre les Catholiques-romains, indignés de cette concession, ferment les portes de la ville , pointent les canons, et font mine de vouloir chasser les amis de la Réforme. Le Conseil s'apprêtait à punir ces agitateurs, lorsque les Réformés, voulant donner un exemple de modération chrétienne, déclarèrent qu'ils leur pardonnaient ^ Le Grand-Conseil fit alors publier, par tout le canton, que l'empire de la conscience n'appartenant qu'à Dieu , et la foi étant un don libre de sa grâce, chacun pourrait suivre la religion qu'il croirait la meilleure. Trente-quatre paroisses se déclarèrent pour la Réformation, et dix seulement pour la messe. Presque toute la campagne était pour l'Évangile, mais la majorité de la ville tenait pour le Pape ^.

Haller, que les Réformés de Soleure avaient demandé, arriva, et ce fut pour eux un jour de triomphe. On était au milieu de l'hiver. « C'est (c aujourd'hui , s'écria ironiquement l'un des « Chrétiens évangéliques, que saint Ours ( patron « de la ville) va suer! » En effet, ô miracle! des gouttes de sueur tombent de la sainte image. C'était tout simplement un peu d'eau bénite qui s'é tait gelée et ensuite dégelée. Mais les Catholiques n'entendent pas raillerie sur un si éclatant pro-

1 Riichat, II, p. 139.

2 Major pars agri abolita superstitione a parte nostra stat. Major et potior pars iirbis a papistis. (Zw. Epp., II,

564 TRIOMPrîE DE LA PAPAUTÉ.

dige, qui rappelle celui de saint Janvier, à Naples. Partout dans la ville retentissent des cris lamentables; les cloches sont mises en branle; une procession générale parcourt les rues , et l'on chante une grand'messe en l'honneur du prince céleste, quia fait connaître d'une manière si merveilleuse l'angoisse qu'il éprouve pour ses bien-aimés. « C'est le gros ministre de Berne (Haller) qui est « la cause de l'effroi du saint l » disent de vieilles dévotes; l'une d'elles déclare qu'elle lui plantera un couteau dans le corps, et quelques Catholiques-romains menacent d'aller à l'église des Cordeliers égorger les ministres qui y prêchent. Alors les Réformés se jettent dans ce temple, et demandent une dispute publique; deux cents de leurs adversaires s'établissent en même temps dans l'église de Saint-Ours, et refusent la dispute. Aucun des deux partis ne veut être le premier à abandonner le camp dans lequel il s'est retranché ^ Le commerce est interrompu, les tribunaux sont fermés; on va, on vient, on parlemente; mais ce peuple a la tête si dure ^, que personne ne veut céder; on dirait une ville mise en état de siège. Enfin on tomba d'accord qu'il y aurait une dispute publique; mais les Catholiques jugèrent plus sûr de l'éluder. Indignés de ces retards, les Réformés quittèrent imprudemment la ville; et les Conseils déclarèrent en toute hâte que l'on serait

1 Nolentes ab utraque parte sua relinquere castra, donec altéra cedat. (Ib., p. 410.)

2 Tarn durae cervicis populus est. (Ib.)