LES FRANÇAIS LE REJETTENT

même jour (27 février) à cet étonnant projet îralliance qui devait se conclure entre les Réformés suisses et le persécuteur des Réformés français, soi/s réseîve de la censure des théologiens . . . Ce n'était pas ce que voulait la France ; c'était de la Lombardie, et non de TEvangile, que le Roi avait envie. Pour cela, il avait besoin du secours de tous les Suisses. Or, une alliance qui mettrait contre lui les cantons catholiques, ne pouvait lui être agréable. Satisfaits donc de connaître maintenant les dispositions de Zurich, les envoyés français battirent froid au Réformateur. « Les « choses que vous nous avez transmises sont ré- « digées dans un style admirable, lui disait Lan- (c zerant ; mais je puis à peine les comprendre, (c sans doute à cause de la faiblesse de mon cer- « veau... Il ne faut jeter aucune semence en terre, ce sans que le sol soit convenablement préparé. » Ainsi la Réforme en était quitte pour la honte de ses propositions. Puisqu'elle oubliait ces préceptes de la Parole: Ne portez pas un même joug (wec les infidèles % comment d'éclatants revers ne i'auraient-ils pas punie ? Déjà les amis mêmes de Zw^ingle commençaient à l'abandonner. Le Landgrave, qui l'avait lancé dans cette carrière diplomatique, se rapprochait de Luther et cherchait à arrêter le Réformateur suisse, surtout depuis que ce mot, prononcé par Érasme, était venu tinter aux oreilles des grands : « On nous «demande d'ouvrir nos portes, en criant bien

I 2'' Ép. aux Cor., ch. VI, V. 14.

586 DÉCLàRA^TION DES CIHQ CANTONS.

«haut: VÉi^angile!.,, r Évangile !... Soulevez le «manteau, et, sous ses plis mystérieux, vous « trouverez la démocratie. »

Tandis que le Réformateur suisse s'agitait ainsi, et s'adressait en vain à la puissance des grands de la terre, les cinq cantons, qui devaient être les instruments de sa ruine, hâtaient de toutes leurs forces ces jours funestes de vengeance et de colère. Les progrès de l'Évangile dans la Confédération les irritaient ; la paix qu'ils avaient signée leur devenait tous les jours plus à charge : « Nous n'au- (c rons pas de repos, disaient-ils, que nous n'ayons « brisé ces liens et regagné notre liberté première'. » Une Diète générale fut convoquée à Bade pour le 8 janvier i53i. Les cinq cantons y déclarèrent que si l'on ne faisait pas droit à leurs griefs, surtout quant à l'abbaye de Saint-Gall, ils ne paraîtraient plus en Diète. «Confédérés de Glaris, de «Schaffouse, de Fribourg, de Soleure et d'Ap- « penzell, s'écrièrent-ils, aidez-nous à faire res- « pecter nos antiques alliances , ou nous avise- « rons nous-mêmes aux moyens d'arrêter des « violences coupables. Que la sainte Trinité nous « assiste en cette oeuvre ^ ! »

On ne s'en tenait point aux menaces. Le traité de paix avait expressément interdit les injures, « de peur, y était-il dit, que par des insultes et « des calomnies on n'excite de nouveau la dis-

t Mit ruwen biss sy der banden ledig, des fridens abkâmind. (Bull., Il, p. 324.)

2 Darzu helfe uns die helig dryfaltikeit. (Ib., p. 33o.)