IL FAIT LES DISTINGUER

{( C'est pourquoi il faut bien se garder de mêler (' la puissance de l'Église et la puissance de l'État \ « La puissance de l'Église ne doit point envahir un « office qui lui est étranger; car Clhrist lui-même « a dit : Moîi rc^/w iiest pas de ce monde. Et ence core : Qui nia établi pour ju^e parmi vous? « Saint Paul dit aux Philippiens : Notre bourgeoisie « est dans le ciel\ et aux Corinthiens : Les armes « de notre guerre ne sont pas cJiarnelles , mais « puissantes par la vertu de Dieu.

« C'est ainsi que nous distinguons les deux « gouvernements et les deux pouvoirs , et que « nous les honorons l'un et l'autre comme les (c dons les plus excellents que Dieu ait octroyés « ici-bas.

« L'office des évêques est donc de prêcher « l'Évangile, de pardonner les péchés, d'exclure c( de l'Église chrétienne ceux qui se rebellent a contre le Seigneur, mais sans puissance hu- (c maine, et uniquement par la parole de Dieu^. « Si les évéques font ainsi, les Églises doivent leur « être soumises, selon cette déclaration de Christ : « Qui vous écoute , m^ écoute.

« Mais si les évêques enseignent quelque chose « qui soit contraire à l'Évangile , alors les Églises <i ont un ordre de Dieu qui leur défend d'obéir. « (Matth. , chap. vu ^v. id. Calâtes, chap. i , x>. 8.

1 Non igitur commiscendae sunt potestates ecclesiastica et civilis. (Ibicl.)

2 Excludere a communione Ecclesise, sine vi humana, sed verbo. (Ib., p. 544.)