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5t74 LE BAPTEME DE LEGLISE ÉVANGÉLIQUE.

selon d'autres, il s'endormit \ Il est facile de concilier ces témoignages contradictoires,

La lecture finie, le chancelier Briick s'avança, les deux exemplaires à la main , vers le secrétaire de l'Empereur, et les lui présenta. Charles- Quint, fort réveillé dans ce moment, prit luimême les deux confessions, remit l'exemplaire allemand, considéré comme officiel , à FÉlecteur de Mayence, et garda pour lui l'exemplaire latin ^; puis il fit répondre à l'électeur de Saxe et à ses alliés, qu'il avait gracieusement entendu leur confession^; mais que cette affaire étant d'une extrême importance, il avait besoin de temps pour en délibérer.

La joie dont les Protestants étaient remplis brillait dans leurs regards ^. Dieu avait été avec eux, et ils comprenaient que l'acte éclatant qui venait de s'accomplir leur imposait l'obligation de confesser la vérité avec une inébranlable persévérance : «Je tressaille de joie, écrivit Luther, ce de ce qu'il m'est donné de vivre à une époque « où Christ est exalté publiquement par de si « illustres confesseurs, et dans une si glorieuse

1 Cura nostra confessio legeretur, obdormivit. (Brentius, in C. B., II, p. 2/|5.)

2 L'exemplaire latin, déposé dans les archives de la maison impériale, devrait se trouver à Bruxelles; et l'exemplaire allemand, envoyé plus tard au Concile de Trente, devrait être au Vatican.

3 Gnediglich vernohmen. (Urkunden, II, p. 3.)

4 Cum incredibili protestantium gaudio. (Seck. , II, p. 170.)

EtFÈT A AUGSBOt'RC. 9.^5

a assemblée '. » Toute l'Église évangélique, émue et renouvelée par cette confession publique de ses représentants, fut alors unie plus intimement à son divin Chef, et baptisée d'un nouveau baptême, et Depuis le temps des Apôtres, disait-on if (ce sont les paroles d'un contemporain), il n'y c^ a pas eu d'œuvre plus grande, ni de confession « plus magnifique ^. »

L'Empereur, étant descendu de son trône, s'approcha des princes protestants, et les pria à voix basse de ne point publier la confession ^. Les Protestants l'ayant promis, chacun se retira.

Les Catholiques-romains ne s'étaient attendus à rien de pareil. Au lieu d'une polémique haineuse, ils avaient entendu une confession éclatante de Jésus-Christ : aussi les adversaires les plus hostiles étaient-ils désarmés. « Nous ne « voudrions pas pour beaucoup, disait-on de tous «côtés, n'avoir pas assisté à cette lecture "^ ! » L'effet fut si prompt, que l'on crut un instant la cause déftnitivement gagnée. Les évéques euxmêmes imposaient silence aux sophismes et aux

1 Mihi veliementer placet vixisse in hanc horam. (L. Epp. IV, p. 71.)

2 Grosser und hôherWerk. (Mathesius, Hist., p. 93 et 98.)

3 In Still angeredet und gebethen. (C. R., II, p. 143.}

4 Brùcks Geschichte der Handl. in den Sachen des Glaubens zu Augsburg. (In Forstemanns Arch., p. 5o.)