MÉTHODE DE CRÂNMER DANS SES ÉTUDES

« se trouve. Il n’y a qu’une source infaillible, les saintes « Écritures; je vais y chercher la vérité divine’. » En clFet, pendant trois années, il ne cessa d’étudier les saints livres®, sans commentaire, sans théologie humaine, et s’attir^ ainsi le nom de Scripturiste. Enfin ses yeux furent ouverts; il vit le lien mystérieux qui unit toutes les révélations bibliques, et comprit l’ensemble du dessein de Dieu. Alors, sans abandonner les Écritures, il étudia toutes sortes d’auteurs®. Lent à lire, il était véhément à observer*; jamais il n’ouvrait un livre sans avoir la plume à la main®. Il ne se casait ni dans tel parti ni dans tel siècle ; mais doué d’un esprit libre et philosophique, il pesait toutes les opinions à la balance de son jugement®, en prenant pour règle la sainte Écriture.

Les honneurs vinrent bientôt le chercher ; il fut nommé successivement docteur en théologie, professeur, prédicateur et examinateur de l’université. « C’est aux Écritures, « disait-il aux candidats, que Christ renvoie ses auditeurs, a et non à l’Église''. — Mais, lui répondaient les moines, « elles sont si difficiles! — Expliquez les passages obscurs « par les passages clairs, répondait le professeur, l’Écri- « ture par l’Écriture; cherchez, priez, et celui qui a la clef « de David vous ouvrira. » Les moines, elïrayés de cette tâche, se retiraient pleins de colère ; et bientôt )e nom de Cranmer fut redouté dans tous les couvents. Quelques-uns se soumirent pourtant à ce travail, et l’un d’eux, le docteur

1 « Bcheld lhe very fountains... » (Fox, Acts, VIII, p. 4.)

* « Totum triennium Sacræ ScripUiræ monumentis perlegendis impendit. » (Melch. Adam, p. 1.)

* « Like a merchant greedy ofall good things.))(For,Ac/s,VIII,p. 4.)

* « Tardas quidem lector, sed vehemenserat observator. » (Melch. Adam, p. 1.)

s « Sine calaino nunquam ad scriptoris cujusquani librum accessit. » [Ibid.)

® « Omnes omnium opiniones tacito secum judicio trutinabat. » {Ibid.) 7 « Christ sendeth his hearers to the iscriptures and not to te Church. » (Cranmer, Works, p. 17, 18.)