MICHEL SERVE T

gination fougueuse semblaient devoir faire de Iie— l'un des maîtres les plus influents et les plus éton~^ nants de cette époque. Michel Servet (c'était so^k nom) était de l'âge de Calvin. Né à Villanuev^M en Aragon, il avait étudié le droit à Toulouse, e avait plus tard publié un écrit audacieux, intitulé — ^ Des erreurs de la Trinité. 11 se posait dans le mond^3 comme le docteur de la vérité et le réformateurcomplet. Lès grands mystères de la foi devaientfaire place à un certain panthéisme, revêtu de for — mes mystiques et sabelliennes. Ce n'était pas seule-^ ment le catholicisme romain qu'il voulait réformer, c'était la Réformation évangélique elle-même, substituant à son caractère scripturaire et pratique, une tendance philosophique et rationaliste.

Pour accomplir cette transformation du protestantisme, Servet commença par se présenter aux réformateurs de la Suisse allemande et de l'Allemagne. OEcolampade l'ayant examiné, déclara qu'il ne pouvait le tenir pour chrétien, que s'il reconnaissait le Fils comme ayant part de toute éternité à la réelle divinité du Père. Mélanchthon à l'ouïe de ses doctrines fut effrayé. « Ses imagina- « tions sont confuses, dit-il, ses idées sont obscures. « Il y a en lui beaucoup de marques d'un esprit « fanatique1. Il extravague quant à la justification,

« et quant à la Trinité 0 mon Dieu! quelles

« tragédies celte question suscitera jusque dans la « postérité la plus reculée*. »

1 «In Serveto mult» notœ fanatici spiritus.» (Corp. Réf., H, p. 660.) 1 «Bone Deus ! quales tragœdias excitabit haec questio ad posteras. » (Ibid., p. 630.)