INDIGNATION EN ALLEMAGNE

ce ayant confiance qu'ils seront en sûreté dans h « mort1. »

Calvin n'était pas seul à éprouver ces vives éme tions. « Comme on dressait en divers lieux di « royaume des gibets, dit Mézeray, et on établis « sait des chambres ardentes*, les prédicants luthl « riens et ceux qui les avaient écoutés prenaiei « la fuite, et il y eut en peu de mois plus de cei « proscrits qui portèrent leurs misères et leui « plaintes aux cours des princes allemauds. » Leui récits suscitèrent en Allemagne une grande indi gnation. On calomniait, il est vrai, les martyre mais en plusieurs villes les réfugiés d'outre-Rhi; pouvaient réfuter les mensonges de leurs ennemis Les vrais chrétiens ne s'y trompèrent pas, et dan les victimes ils reconnurent leurs frères8. Ce fu une consolation pour le réformateur. « Le bruit « « étant venu aux nations étrangères, dit-il, ce « brûlements y sont trouvés fort mauvais par un « partie considérable des Allemands, et ils on « grand dépit contre les auteurs de cette ty « rannie*. »

Le dépit était plus grand encore à Bàle. Parm ceux qui partageaient la douleur de Calvin étai Oswald Myconius, ami de Zwingle, autistes ou pré sident de l'Église. Le réformateur avait pour lu

* Calvin, Actes VII, 59.

* Tribunaux qui prononçaient contre l'hérésie la peine du feu. (Voi Mézeray, Hist dis France, U, p. 981.)

8 « Grave passim apud Germanos odium ignés illi excitaverunt. i (Calv., m Psalm.)

* Calvin, Préface des Psaumes.

OSWÀLD MYCONIUS. 217

une affection qui dura toute sa vie. Il l'appelait son « très excellent, très estimé frère, son très respecté « ami1. » Myconius, nous l'avons dit ailleurs2, philologue distingué, élève d'Érasme et de Glaréan, aurait enseigné les lettres classiques pendant son séjour à Zurich, à des étudiants, parmi lesquels se trouvait Thomas Plater; mais la funeste bataille de Cappel l'avait fait renoncer à ces fonctions. Au moment où Plater, devançant les fuyards, qui arrivaient du combat, allait rentrer dans la ville, il rencontra Myconius qui errait devant les portes, plein d'angoisse à la pensée des dangers que couraient Zwingle, Zurich, et la Réformation... A peine le professeur eut-il aperçu son étudiant, que courant à sa rencontre, il lui dit : « Maître Ulrich est-il « mort?... — Hélas! oui, » répondit Plater. Myconius, frappé au cœur, demeura immobile ; puis il dit avec une profonde tristesse : « Je ne saurais « vivre à Zurich plus longtemps! » Myconius conduisit chez lui Plater, qui depuis vingt-quatre heures n'avait pris aucune nourriture, il lui fit donner à manger, tout en restant à ses côtés, nauet, accablé sous le poids de ses pensées. Enfin il le mena dans sa chambre, et lui dit dans sa consternation : — « Où dois-je aller ?... » Le pasteur de l'Église de Saint-Alban à Bàle avait aussi péri sur la montagne de Zug. — « Partez pour Bàle et <* soyez-y ministre, » dit Plater \ Peu de tempa

* Lettres de Calvin à Myconius, du 14 mars et du 17 avril 154Î.

* Voir les livres VIII et IX de l'Histoire de la Réformation au seizième siècle.

* Vie de Thomas Plater, publiée par M. E. Fick, docteur en droit.