IL ARRIVE AUX VALLÉES

suivant les sinuosités du torrent, évitant les précipices , ils parvinrent au-dessous d une magnifique forêt , puis sur un vaste plateau couvert de pâturages : c'était le val d'Angrogne. Ils contemplaient les chaînons escarpés du Soirnan et de l'Infernet, les flancs pyramidaux du mont Vandalin et les pentes adoucies sur lesquelles s'étageaient les humbles hameaux de la vallée. Des Vaudois se trouvaient çà et là dans les prairies et au pied des rochers; quelques-uns s'apprêtaient à « faire la garde pour les ministres de la bonne loi; » tous regardaient avec étonnement et avec joie les pasteurs qui venaient de la Suisse. « Celui qui est monté sur un « beau cheval blanc et qui a la barbe rousse, s'ap- « pelle Farel , » dit à ses compagnons Jean Peyret d'Angrogne, chargé spécialement de la garde; (c celui qui a un cheval quasi noir, se nomme Saunier. » « H y en avait encore un troisième, ajoutent « des témoins oculaires, qui était de grande stature a et un peu boiteux, » peutrêtre était-ce un Vaudois lui avait guidé les deux députés *. D'autres chréiens étrangers se trouvaient dans cette vallée recrée des Alpes. Il y en avait de l'extrémité mériiouale de l'Italie, de la Bourgogne, de la Lorraine,

* Gilles, p. 40. — Monastier, I, p. 201. — On voit par Y Apologie du

nslateur, mise en tête de la Bible d'Olivétan (1535), que celui-ci

lia pas dans les Vallées comme on l'a cru ; il ne parle même que de

* députés qu'il désigne sous les pseudonymes tfHilerme Cusemeth

llaume Farel) et d9 Antoine Almeutes (àtyeu<nfc, saleur, Saunier).

at au troisième frère qu'il nomme Cephas Chlorotes,s'i\ lui adressa

son apologie, ce n'est pas qu'il ait été à Àngrogne, mais parce

s'est joint aux deux autres pour lui demander de s'occuper de

ion de la Bible. Ce frère Céphas Ghlorotes est évidemment Pierre

(de &(*p6f, virens.)