LE TEXTE DU MOLÀRD

Yoment termina sa prière par l'Oraison dominicale;

Le peuple était louché ; il avait souvent entendu ds prières machinales des prêtres, mais non prier le cœur. On se disait que les réformateurs n'étaient tas certes des gens de parti, mais des chrétiens [ui voulaient le salut des hommes. L'évangéliste se éleva et remonta sur le banc, qui allait devenir à îenève la première chaire de la Réformation. Il avait a la conduite des curés de la Madeleine et de Saintgermain ; il était ému de l'opposition furieuse des rétres à la prédication de l'Évangile. Il avait encore Bvant les yeux leurs épées et leurs arquebuses;

résolut de leur ppposer l'épée de l'Esprit, qui e&t

Parole de Dieu. Il fallait détourner les Genevois 3s docteurs qui les abusaient et les adresser aux tîntes Écritures. Il fallait rompre avec la papauté; ous les regards étaient fixés sur lui ; on le vit rendre un livre, c'était l'Évangile. Il l'ouvrit au *ptième chapitre de saint Matthieu et y lut ces paries ? « Donnez-vous garde des faux prophètes qui i viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui au

dedans sont des loups ravissants; vous les connaîtrez.

ù leurs fruits. » Alors fixant les yeux sur son immense auditoire, et exprimant dès les premiers mots

* pureté de sa foi dans les mystères de Dieu, Froment dit : « Notre Sauveur Jésus-Christ, vrai Dieu

et homme, conçu du Saint-Esprit et né de la ' vierge Marie, connaissant les choses qui devaient

* advenir, prévoyait que les faux prophètes ne

* viendraient pas avec une face hideuse, mais avec- « les plus belles apparences du monde sous la cou-

k leur de sainteté et vêtus de peaux de brebis 9 tel-