TRÊVE ENTRE LES DEUX PARTIS

(Du 28 mars au 4 mai 1533.)

Il se trouvait alors à Genève quelques étrangers et en particulier sept marchands de Fribourg, venus poar la foire. Ils regardaient avec douleur le spectacle qui les entouraient et ne pouvaient comprendre que des concitoyens allassent jusqu'à se tuer les uns les autres, « pour satisfaire l'appétit « de leurs prêtres, » dit un manuscrit1. Ces bons Suisses s'avancèrent pour moyenner. Les chefs du parti catholique ne doutant pas qu'ils ne fussent de leur côté, leur demandèrent leur appui. « Nous ne « nous mêlons dans ces sortes d'affaires, répondi- « rént sagement les Fribourgeois, que pour mettre « la paix, puisque nous sommes combourgeois et a bons atfris, sôit de vous, soit des autres. » Ils se rendirent à la rue des Allemands. « Voyez, dirent- « ils aux Réformés, voyez la grande multitude de « peuple qui est là contre vous. Il faut que cette

1 Msc. de Ghoupard. — Vie de FareL

518 MÉDIATION DES FRIBOURGKOIS.

« affaire soit apaisée sans choir (tomber) dans un « plus grand inconvénient. » Les Réformés, prêts à la bataille, répondirent : « De notre côté n'est « venue l'émeute, et nous serions affligés de faire « chose qui tournât à dommage de la seigneurie ou « du peuple. Nous ne demandons qu'à être en « paix et à vivre selon Dieu, en obéissant au ma- « gistrat, comme il est commandé dans l'Évangile. « Ce que nous faisons n'est que pour nous défen- « dre, car on a conspiré de nous tuer tous. Si tant « de prêtres, de moines assemblés demeurent sur « la place, assurez-vous que nous nous défendrons « jusqu'au bout, s'il plait à Dieu de nous assister. « Mais nous sommes déplaisans de nous battre « contre nos pères, frères, parents, amis et voi- « sins, à l'appétit de ces prêtres et religieux l. »

Les Fribourgeois, encouragés par ces paroles, retournèrent au Molard, et s'adressant aux prêtres, ils leur dirent : « Il n'est ni bon, ni honnête, et « surtout il n'est pas selon votre office, d'émouvoir « ainsi le peuple pour faire qu'on se tue les uns les « autres. Il serait mieux votre devoir d'être en vos « maisons ou au temple à prier Dieu , que d'être « ainsi en armes. Quand le peuple est en discorde, « vous devriez le mettre en paix, au lieu de l'in- « citer à répandre le sang. » Ces paroles étaient chrétiennes et ces laïques faisaient au clergé d'excellentes exhortations. Mais les prêtres étaient tellement passionnés qu'ils ne voulaient rien entendre; après le discours pacifique des Fribourgeois, « ils

1 Froment, Gestes de Genève, p. 55.