LEUR MODÉRATION, LEUR AMOUR DE LA CONCORDE

conformément aux libertés de Genève. Mais les huguenots ayant reconquis leurs libertés, firent preuve, quant au fait, d'une modération plus étonnante en* core que leur énergie. Ils comprirent que c'était en étant patients qu'ils seraient forts ; ils crurent que l'élection de syndics huguenots, dans les circonstances où l'on se trouvait, pourrait faire éclater l'orage et amener des désastres incalculables ; ils nommèrent donc les mêmes syndics qu'avait nommés le grand conseil. Après avoir vaincu l'absolutisme, ils se vainquirent eux-mêmes. Elever à la hâte un échafaudage qui serait ensuite aisément renversé, n'était pas leur afiaire ; ils voulaient donner des bases solides à l'édifice de la liberté ^

Ils firent plus; ils tentèrent une réconciliation. Trois d'entre eux, ayant à leur tête Robert Vandel (syndic en 1529), allèrent trouver dans sa chambre le syndic mamelouk Danel. « Oublions nos offenses « mutuelles, lui dirent-ils, faisons la paix; renon* <c cOns aux noms de mamelouks et de huguenots, « et qu'il n'y ait plus que des Genevois dans Genève! « Proposez la chose au conseil. » Les huguenots, vrais citoyens, voulaient l'unité dans leur patrie ; mais les mamelouks, gagnés à Tétranger, n'en voulaient en aucune manière» Ils renvoyèrent cette proposition au vicaire et au conseil épiscopal, puis à l'évêque et au duc; sûr moyen de la faire échouer*. La modération, la concorde, le respect des droits de tous étaient du côté de la liberté. Les mamelouks

* Registres du Conseil des 3^ 5 et 6 février 1520. — Bonivard^ Chroniq.^ H, p. 377.

s Ibid. du 8 mai 15)0;