LES RÉFUGIÉS BANS CETTE VILLE

« gneur, de la gloire dont la Parole est parmi vous (c couronnée. Plût à Dieu seulement qu'il nous fût a permis, aussi à nous, de revenir en France. » Un autre pays préoccupait également ce savant :

« Ecrivez-moi ce que Ton fait à Genève.,. Dites-moi « si Ton y aime la Parole et si l'on s'y occupe des a lettres*... »

Des hommes plus évangéliques que Corneille Agrippa se trouvaient à Strasbourg. Pendant tout l'hiver la maison hospitalière de Capiton avait vu souvent se réunir les chrétiens qui avaient élevé le plus haut en France l'étendard de l'Évangile. On y voyait le vieux Lefèvre, le premier traducteur de la Bible, qui n'avait échappé au bûcher que par la fuite; le pieux Roussel, Yedaste, Simon; Farel même y était arrivé de Montbéliard. Ces amis de la Réformation se cachaient sous de faux noms ; Lefèvre s'appelait Antoine Péregrin ; Roussel se nommait Tolnin ; mais ils étaient connus de tout le monde, et les enfants même les nommaient dans les rues*. Ils voyaient souvent Bucer, Zell, le comte de Haute-Flamme, et s'édifiaient tous ensemble. Marguerite entreprit de les faire revenir en France. La cour était alors dans le Midi ; le roi se trouvait à Cognac, où il était né, et où il résida souvent; les duchesses (sa mère et sa sœur), à Angoulême. Un jour qu'ils étaient

^ « Scribe quid Gebennis agratur aut scilicet Verbum ament ?... » Des arguments qu'il serait trop long d'exposer me paraissent établir Tauthenticité de cette lettre révoquée en doute par Bayie.

* «... Omnes Galli, contubernales ac hospitesmei... Latere cupiunt^ et tamen pueris noti sunt. » (Gapito Zwinglio, SO nov. 1521. Zwingl. ^P*> I^ p. 489.)