DE LÀ FORGE ET AUTRES MARTYRS

a de bien qui a fait de grandes aumônes. » N'importe.... On le brûla vif. Trois jours après, un orfèvre et un peintre furent, par miséricorde (François voulait faire fleurir les arts), battus tout nus de verges, dépouillés de leurs biens, et bannis. Plusieurs femmes luthérienneSj furent aussi bannies. Le 26 février, un jeune Italien, Loys de Médicis, mourait dans les flammes au bout du pont Saint- Michel ; et sa femme, « de déplaisance de telles in- « famies, en expira dans son lit. » Peu après, c'était le tour d'un écolier, natif de Grenoble, qui avait affiché de nuit des placards. Le 13 mars, c'était celui du chantre de la chapelle royale, qui, dans son zèle téméraire, avait placardé la protestation à la porte de Sa Majesté ; on le brûla près du Louvre. Le 3 mai, un procureur et un couturier, étaient traînés sur une claie devant le Parvis de Notre- Dame, puis menés en un tombereau au marché aux pourceaux « et illec, pendus en l'air à chaînes de fer, » qui ne se consumaient pas si vite que les cordes. Le même jour, un cordonnier de Tournay, banni de cette ville, parce qu'il était repris de la secte de Luther, expirait de même « sans soi re- <r pentir. »

Vers ce temps, deux compagnons, natifs de Tours, fabricants de rubans de soie, arrivaient des Aile" magnes à Paris, apportant un livre luthérien : « Mon ce hôte, dit imprudemment l'un des deux, gardez- <c moi ce livre pendant que nous allons dans la ville « et ne le montrez à personne.» L'aubergiste, dont la curiosité est ainsi excitée, tourne et retourne le livre en tous sens ; il tâche d'en lire quelque chose;

LA GABORITE. 185

enfin, n'y tenant plus, il s'en va vers un prêtre et le lui montre. Celui-ci l'ayant ouvert s'écrie : a C'est un livre damné! » L'hôte dénonça les voyageurs; Morin fit saisir les deux amis! Ils

eurent la langue coupée et furent brûlés tout vifs et obstinés *.

Paris ne fut pas seul à jouir de ces cruels spectacles; des bûchers furent allumés en plusieurs villes de France. Une pauvre fille, Marie Becaudelle, qu'on appelait la Gaborite, venait de retourner aux Essarts, en Vendée, d'où elle était originaire, après avoir servi à la Rochelle, chez un maître qui lui avait enseigné TÉvangile. Un cordelier prêchait alors dans sa petite ville; elle alla l'entendre. « Oh ! « mon père, lui dit-elle, après le prône, vous ne a prêchez pas la Parole de Dieu ; » et elle le lui montra. Plein de vergogne d'être repris par une femme, le moine qui se trouvait seul, résolut de se faire reprendre par la Gaborite une seconde fois, mais devant témoins. La scène eut lieu. Le frère ayant insulté la doctrine de la grâce, la Gaborite effrayée s'écria : « Si vous outragez l'Évangile, la colère de « Dieu sera contre vous ! » Elle fut tôt après condamnée au feu, et « endura le supplice en telle « vertu, qu'elle causa grande admiration '. »

Vers le même temps, dans TArtois, à Arras, deux ou trois hommes faisaient la garde, pendant la nuit, dans la chapelle de la Sainte-Chandelle. Il y avait là une chandelle, à laquelle les fidèles chantaient des antiennes, parce que les prêtres leur disaient qu'elle

* Journal fi' un Bourgeois de Paris, ^. 451.

* Crespin, Martyrol,^ fol. 114.