FAREL PRÊCHE SUR LES PÉNITENCES^ LES INDULGENCES

« Parole de Dieu, c'est le saint Evangile. » Un jour Farel parlait des stupides pratiques imposées aux catholiques sous le nom. de pénitentes.. a La pé- (c nitence que Dieu demande, disait<il, c'est le chana gement de vie, de propos, de courage*. » Un au* tre jour il combattait les indulgences, ce Les pardons (c des papes aient Y argent, s'éeriait-il, mais ils u'ô^ c( tent pas les péchés. Sache tout chrétien que nul a ne peut éviter Tire de Dieu, sinon par Jésus *. » Il tonnait contre la confession auriculaire. « La con- « fession que le pape commande à Toreille: des « prêtres, disaiuil, lui sert à connaître les secrets « des rois et l'aide à attraper et pays et royaumes^ a Mais que d'âmes ont été jetées pan elle en enfer ! a que de vierges coirompues ! que de veuves dé- « vorées! que d'orphelins ruinés! que de princes (3c empoisonnés ! que de pays désolés ! que de puisoc sances mises à néant! que de grandes maisons ce d'honunes et de femmes Uvrés à la débauche, ce somptueusement entretenues... Ociel! découvre ec ces exécrables horreurs. 0 terre! crie. Créatures « de Dieu! pleurez.. Et vous. Seigneur! levezce vous*. »

Farel, sans avoir l'ardeur iconoclaste ^qu'Hollard manifesta bientôt, était pourtant indigné du culte rendu aux images des saints et se servit contre elles des armes.de la Parole, ce Les peuples,.disait»il,

1 Sommaire, etc., par G. Farel, p. 191. Nous donnons sur les sujets traités par Juliani, les expressions mêmes de Farel, telles qu'elles se trouvent dans ses écrits, sans pouvoir dire que ce fussent exactement celles dont il se servit en cette occasion.

« Ibid., p. 126.

' Ibid.,p, 96,191,210.

LA GONFBSSIOlf, L£S IMAGES; LE TRÂm I>T7 MONBE. 287

« placent des chandelles devant les saints qui sont « hors de ce monde et qui n'en ont qoe faire;.. « Tandis que si ces saints étaient en vie et qn'ils « eussent besoin de lumières pour lire l'Évangile, a au lieu de leur donner des flambeaux, ils leur «crèveraient les» yefuxi... » Puis scandalisé dû train désordonné du monde et de l'Église, l'orateur chrétien s'écriait : a Farces pleines de moquerie, a vilenies, paillardisesj chansons déshonnétiîs et a folles, livres pleins de vanité, ordures, mentea ries et blasphèmes vilaines et désordonnées pa- « rôles... tOHt cela, on le souffre ouvertement... « Mais le Nouveau Testament qui' contient la dôc- « trine et la passion de Jésus est défendu comme « si c'était l'Alcoran de Mahomet, ou un livre de « maléfiques et d'enchanteurs... 0 soleil! peux-tu « jeter tes rayons sur de telles contrées ? 0 terre ! a peux-tu donner tes fruits à un tel peuple ? Et a vous. Seigneur Dieu ! êtes-vous si tardif à ven- % geance contre un sr- grand outrage ? Levez- « vous. Seigneur ! et que la trompette de votre « saint Évangile soit' entendue jusqu'au bout du « monde*! »

Qooique les catholiques fussent indignés j et non sans raison, contre l'ordre de Berne, qui tes obligeait à entendre des pi'édioations contraires à leur foi, le réfora»»teur prêcha pourtant sans difficulté les deux premiers jours; mais dès le troisième^ les pi'étres alarmés pérorèrent leurs ouailles^ tonnèrent du haut de la chaire contre la prédication

* Sommaire, ete,, pap'Gw Rirel, p. 154,