LÀ CONSPIRATION CATHOLIQUE SE FORME

(Carême de 1533.)

Ce fut le zèle évangélique qui suscita la persécution. Les adversaires sMrritaient; ils se demandaient ce qu'était donc cette vie insaisissable qui travaillait leur peuple. Si l'on supprimait une assemblée dans une maison, elle se formait dans une autre, ce Et ne « savaient plus quel remède trouver à ceci. »

Il s'en présenta un. Un moine dominicain, inquisiteur de la foi, venait d'arriver à Genève. « C'est a un grand prédicateur, disait-on dans la ville, un « fervent catholique , juste le contraire de Boc- « quet. » Il était venu prêcher le carême à la place du cordelier et chacun espérait qu'il réparerait le mal que le premier avait fait. « Délivrez-nous de ce cette hérésie, » lui dirent les chefs des dominicains. Le moine, flatté de cette confiance et fier de sa mission, apprêta un beau discours, et le lendemain ou le surlendemain du départ de Guérin, il monta en chaire. L'église de Saint-Dominique était comble et il s'y trouvait bon nombre d'évangéliques.

478 REMONTRANCE PtJBLIQtJK D^OLIVÉTÀN.

entre autres Olivétan. Le moine, après un court exorde, se mit d'une voix forte et d'un zèle ardent, à décrier la Bible, à pourfendre les hérétiques *, et à exalter magnifiquement le pape. Il « lâchait sans a retenue tout ce qui lui venait à la bouche. » « Je <c les noircirai tellement, s'était-il dit, qu'ils n'en <c seront plus japais lavés, »

L'émotion fut grande parmi les huguenots. « Si c< quelqu'un est si osé que de remuer les lèvres, dic< saient-ils, ce peu de liberté fait crier nos maîtres « comme des enragés ; mais ils se lâchent la bride « et empestent le monde de leurs infections. » Olivétan, qui assistait au sermon du dominicain, avait de la peine à se contenir. Le discours étant terminé, il monta donc sur un banc, croyant qu'il serait coupable s'il ne faisait pas connaître la vérité, et dit : a Messire, je désire vous remontrer honnêtement a par la sainte Écriture en quoi vous avez erré a dans votre prêche. )i Ces mots excitèrent un grand étonnement. Quoi! un laïque prétendre enseigaer l'Église... Les prêtres et quelques-uns des leurs entourent Olivétan, l'outragent, le jettent en bas du banc, et le veulent battre. « A cette vue, Claude « Bernard, Jean Chautemps et d'autres accourent, « et enlèvent leur ami aux moiues et au peuple « qui le voulaient assommer. » Mais il n'en fut pas quitte à si boq marché... Le conseil prononça son bannissement, sans l'appeler ni l'entendre. Chacun le regrettait. « Àh ! disait-on, c'est un homme si sa- « vaut et de si bonne vie et conversation! » Olivé-

i a l.at|»er«u» proMsideamiu n (Use. à$ Tone^)

LE PARTI CLi|lIG4I« SS PRÉpiRS, 479

tau dut partir. Genève, en proie à une vive tour*^ mçnte, vomissait l'un après l'autre les évangélistes, comme la mer voiuit les débris du naufrage ^

Le parti clérical commençait à ^e demander si tous ces b^uuissements suffisaient... Quand Farel était chassé, Froment paraissait ; quapd Froment avait pris le large, Guérin présidait une cène luthérimne; quand Guérin avait été obligé de s'enfuir plus viu que k pas, ûlivétan moptait sur les bancs d'une église et contredisait publiquement un inquisiteur ! Il est parti, mais d'autres ne tarderont pas à se montrer... Le chanoine Wemli , Téouyer de Pesmes, le hardi Thomas Moine et autre chefs catholiques pensaient qu'il fallait en finir* Les réformés virent le péril qui les menaçait. Baudichon de la Maisonneuve se rendit chez son ami Claude Salomon, Ils crurent que Fribourg voulant enchaîner les consciences, il fallait avoir recours à Berne pour les délivrer. Salomon désirait consulter les conseillers genevois favorables à la Jléforme. « Non, répondit « de la Maisonneuve, ne demandons avis à perce sonne; faisons seuls l'affaire. Qui dans le conseil « se joindrait à nous? Jean Philippe, Jean Lulliq, « Michel Sept, Etienne de Chapeaurouge, François « Favre, Claude Roset ? Ils sont tous, il est vrai, (c amis de l'indépendance; mais ils ont une position « officielle ; nous adresser à eux ne fqrait que les 9 compromettre. Nous pouvons exposer nos têtes, «( mais non pas celles de nos apoiis. Partons seuls a pour Berne. » Néanmoins deux magistrats. Do-

» Fromeni, Gestes de Genève^p. 49.— Msc. de Gautier.