CATHERINE ET ANNE

grâce de John Lambert, qui était encore en prisoi et ce fidèle confesseur de Jésus-Christ s'établit Londres, où il se mit à enseigner aux enfants 1 latin et le grec, sans négliger pourtant la défens de la vérité*.

Deux femmes avaient attiré depuis quelque temi les regards de toute l'Angleterre, Tune qui monta sur le trône, Tautre qui en descendait. Il n'y a rie qui excite davantage la sympathie des âmes géw reuses que le malheur et surtout l'innocence dai le malheur; aussi le sort de Catherine fera-t-il toi jours naître un vif intérêt, jusque dans les rangs c protestantisme même. Toutefois, il ne faut pasoi blier que si la cause de Catherine était celle A temps anciens et de la papauté romaine, la cam d'Anne s'identifiait avec celle de ces lumières, ( ces libertés, de cette vie nouvelle qui ont créé 1 temps modernes. Catherine mourut, il est vrai, di graciée ; mais en paix, entourée de ses femmes, < ses officiers, de serviteurs fidèles; tandis que jeune Anne, séparée de ses amis, seule sur un éch faud, priant Dieu de bénir le prince qui la metti à mort, eut la tête cruellement tranchée par glaive du bourreau. S'il y eut d'un côté innocen et divorce, il y eut de l'autre innocence et mî tyre.

Le roi, qui avait fait connaître à Catherine, j lord Montjoie, la sentence archiépiscopale, fit co muniquer officiellement son divorce et son maris

* «Lambert delivred... by Ihe coming of queen Anne.» (Fox, A V, p. m.)