LS NOUYSÀU TESTAMINT DANS LS JARDIN DI LA PRISON

plus. Un jardin était attenant à la prison, et les prisonniers s'y promenaient à certaines heures. Un jour, peu avant la fête des Rogations, Janin s'y rendit, ayant à la main son Nouveau Testament français, et se mit à le lire. Sa lecture finie, il posa le livre, non sans dessein, sur un petit mur, et passa outre. Un prêtre, nommé Delay (il ne manquait pas d'ecclésiastiques dans la prison archiépiscopale) passant près de là, remarqua le livre, le prit et Tayaut ouvert, lut : Le Nouvel testament. Un Testament en français! Delay se mit à l'examiner; un certain nombre de prisonniers, prêtres ou autres se groupèrent autour de lui; il feuilletait le volume, ii y cherchait la première épttire de saint Jean a pour (c oe que ce jour^là^ l'Église en faisait mentioii^ » mais sans réussir à la trouver ^

De la place du jardin où il s'était retiré, lim voyait Delay chercher quelque chose; s'appio* chant, il lui demanda ce qu'il voulait. Sur sa répomei il prit le livre, trouva aussitôt l'épitre (ces laïqaM de Genève connaissaient mieux leur Bible que les prêtres), et se mit à en lire à haute voix le premier chapitre, apptiyant sur ces mots : « Le sang de loU (i Fils Jésus^Chriêl nous nettoie de tout piehi.jtW s'arrêta et s'adreesantaux prisonniers, leur expliqua oes paroles^ et leur signala deux enseignements que jamais, disaitril, on ne pourrait mettre d'accord: celui de la Bible d'après lequel nous soitunes seW toyés par le sang de Christ et celui de Rome selod lequel nous le soinmes par nos œuvres méritoires.

^ M8<B. du procès inquiaitionnel de Lyoo. Déposition Desvauj^P' ^h lit. imposition pelây, p. 112^ Ht,

DÉBETS. 40T

< Vottô Mj^iquea mal ce pas^agë^ s'ëcriôr^nt qud-^ « <fcié&<*utis des assistants ; il ne fauê fui $uwn h « ûttré inaiê le iéM moral x» C'est un arguaient qu^tsa a vu reparaître dans des temps plus modernes; ces détenus, condamnés pour divers délits, réclamaient le sens moral. « Vous ne pouvez entendre cette R ëpître, dit un prèlre; puisque mêmemetti vous iK devez la lire en français. » — «c II faut bien que « je iià liise dans ma langue^ répondit Jàtiin, puisque é je n'entends pas le latin. Dieu a commandé aux

* èpôtres que son Évangile fàt prêché à itmtê triak etir«, — donc dans toutes les langues. » — « C'est

* vrai, répondirent les prêtres à Jànin^ PruÉdicate « EvangtUum otnni àréaîurœ t mais il- eât aussi vrai

* que les bons chrétiens se retirent ver» notre mère « la sainte Église^ pour ouïr Téxpiicatiôn de TÉcri- « tute, par la voix de Messieurs les prêtres et doc- « leurs qui en ce motide tiennent la place des t apôtres. » Janin qtii, tout en hbnorant le mitiistèré spécial de la Parole, croyait fôrtnenient au ôaoerdébe universel enseigné par sàibt Pierre*, B'éérun hardiment : « Je suis, moi, {irêtre aussi bien qu'dn « autre et je puis bailler rabsolùtidti; Diètl hous a « tous faits prêtres. Je puis dire lèë paroles saerïi* ce mentélles, comme les autres prêtres. » Et selén Bèâ dénonciateurs^ il ajouta \ « On peùtj voirêj lès k prononcer dans la maison, dans la buisiUé. 3* Pttte il sè mit à dite à haute voix dànfe le jardin : S^ B*< coirfus métitfiV Jànin était dé ces Mtureè avèiitil*-

1 1 Pierre II, 9.

• lise, du procès inquisitionnel de h^W. Dépoeltion Pefaûiç, p. 100 à 103. Déposition Delay, p. 114, 115, 1Î4»