ÉNERGIE ET MODÉRATION

aussitôt ils prirent toutes les mesures pour la défendre\ Loin d'abattre les amis de rindépendanee et de la Réformalion, ces nouvelles redoublèrent leur courage. Ce fut comme si une étincelle était tombée sur de la poudre ; les esprits s'enflammèrent. L'heure des sacrifices et des résolutions énergiques était arrivée; plus de petits scrupules, de détours, de retards, plus de ménagements méticuleux. Pour qu'une chose réussisse, il faut s'y prendre avec décision. Les Genevois saisirent donc courageusement le marteau, et se mirent avec une force nouvelle à démolir tout à la fois les faubourgs et la papauté. Au Pré-l'Évêque, ou mit bas une croix de pierre « parce qu'elle détournait', disait-on, de « la vraie croix de Jésus-Christ*, v A Saint-Léger, l'église ayant été abattue, on en détruisit aussi les images. Toutefois, le culte romain restait libre ; tandis que Rome attaquait Genève, Genève protégeait Rome. Les chanoines ayanl faitdemander timidement au Conseil, le 24 décembre, s'ils pourraient célébrer le lendemain les matines de Noël, les syndics se placèrent eux-mêmes à la porte des diverses églises, a avec des hommes d'armes, pour garder de scandale, » jusqu'à ce que le service divin fût achevé*. Un espoir restait pourtant à Genève. Ces mêmes Suisses, qui avaient secoué l'oppression de l'Autriche, permettraient-ils que la Savoie mît Genève

* Froment, Gestes de Genève, p. 113. — Registre du Conseil des 9 el 13 octobre 1534. — Msc. d3 Roset, liv. ni, ch. ixx.

«Registre du Conseil des 28 novembre, 3 décembre 1534, et 9 mars 1535. — La sœur Jeanne, Levain du Calvinisme, p. 100 à 104.

' Registre du Conseil des 24 décembre 1534.— La sœur Jeanne, Levain du Calvinisme, p. 104.