OPINION DES SUISSES

rÉgliseî... L'irritation fut à son comble dans les troupeaux évangéliques, et de toute part s'élevèrent contre les lemporiseurs et leurs faiblesses des clameurs inouïes. On rappelait que la vérité n'est pas une marchandise que l'on peut mettre au rabais; que c'est une chaîne continue dont, si nous brisons un anneau, tous les autres nous échappent. « Mélanchthon, disait-on, pense qu'un pontife uni- « que, résidant à Rome, serait fort utile pour maince tenir l'accord de la foi entre les diverses nations « de la chrétienté. Bucer ajoute qu'il ne faut point et renverser tout ce qui existe dans la papauté, « mais rétablir dans les Églises protestantes plucf sieurs des pratiques observées par les anciens. « Ceux qui parlent ainsi sont des déserteurs, des « transfuges. Ils trahissent notre cause, ils com- « mettent un crime* ! » Si, même parmi les luthériens, ces réclamations se faisaient entendre, des docteurs, tels que Farel et Calvin, étaient encore plus prononcés contre ces essais d'union avec la papauté, a C'est un vice, écrivait plus tard Calvin à quelques «Anglais, d'entretenir des menus fatras, triste « résidu des superstitions papales, dont nous devons « tâcher d'extirper la mémoire*. » La pensée que François I" était à la tète de ces négociations remplissait surtout les théologiens suisses d'un indicible dégoût. « Qu'attendre de bon dece prince, disait Bullinger, de cet homme impur, profane, ambitieux M...

* « Vocor transfuga, desertor.,. me totam causam prodidisse. » (Mélanchthon à Du Bellay, Corp, Ref,, II, p. 915.)

* Calvin, Lettres françaises, I, p. 420.

' « De Gallo, homine impi^o, profano et ambitioso.» (Bullinger à Myeonius, lî mars 1534, Ep. Réf., p. 122.)