BONNES OEUVRES. MONASTÈRES

c ils ont accepté, mais n'ont fait aucune réponse, et « le roi les pressant, ils se sont écriés : « Ah sire ! ne « fournissons pas à nos adversaires des flèches qu'ils « lanceront ensuite contre nous!... » Il me semble « donc convenable que Tun de vos docteurs, Mes- « sieurs, écrive et présente à Sa Majesté un traité a sur celte matière.

«Quant aux bonnes œuvres, nos thélogiens « maintiennent avec véhémence leur opinion, sa- « voir qu'elles sont nécessaires. Je leur ai répondu a que vous le croyez aussi, et que tout ce que vous € avancez, c'est que la nécessité des œuvres ne « peut être affirmée dans ce sens, que ce soient elles tf qui nous justifient et nous sauvent. Uninquisi-* oc teur de la foi a déclaré approuver sur ce point € Mélanchthon*. Je pense donc que Ton pourra « s'entendre.

c< Vous n'aimez pas les monastères ; eh bien, le « roi espère obtenir du parti romain que nul ne « puisse prononcer des vœux monastiques avant tf l'âge de trente ou quarante ans, et que les reli* « gieux restent libres dorénavant, si la nécessité se oc présente, de quitter le couvent et de se marier. « Le roi pense que non-seulement le bien de l'Église « le demande, mais aussi celui de l'État, car il y « a dans les cloîtres des hommes capables, qui € peuvent être employés utilement à bien des « fonctions et des ministères. Sa Majesté est donc « d'avis, non qu'on détruise les monastères, mais « que les vœux cessent d'être obligatoires. C'est

* o De fide quoqae inquisilorem fidei recte sentire. » (Corp, Réf., Il, p. 1016.)