ALARMES DU PAPS ET DES CARDINAUX

« AllemaDds embrassent promptement une opinion a nouvelle, mais ils l'abandonnent bientôt; tandis « que les Italiens persistent opiniâtrement dans a celle qu'ils ont une fois adoptée ^ » C'était plutôt le contraire qui devait arriver. Les Italiens se montrèrent encore plus prompts que les Allemands; le nombre des luthériens augmentait chaque jour*. Les catholiques convertis se mirent peu à peu à exposer TÉvangile et à réfuter les erreurs de l'Église romaine dans les maisons particulières; cela se fit jusque dans les Etats du pape. Bientôt des prêtres et des moines ayant été éclairés, la Réformation fil un nouveau pas : ses principes furent enseignés dans les églises mêmes. Clément Vil éprouva de vives alarmes en voyant tout à coup que la doctrine, combattue par lui et ses légats dans les pays lointains, éclatait de toutes parts dans sa chère Italie et serrait de près les murailles de la papauté. Il poussa un cri d'eflFroi : « A notre très <* vive douleur, dit-il, l'hérésie pestilentielle de a Luther s'est répandue chez nous, non-seulemenl a parmi les laïques, mais encore parmi les prêtres « et les moines'. L'hérésie s'accroît de toutes parts, a et la foi catholique reçoit en tout lieu les plus a cruelles atteintes. » Ces cris furent inutiles. Dans la même année (1530) le Nouveau Testament fol traduit par Brucioli, imprimé à Venise, et la contagm

* Seckendorf, HisL du Luthéranisme,^. 613.

a Sarpi, Hist. du Concile de Trente, 1, p. 85.

> « Pestirera haeresis Lutheri non tantum apad sœculares persooas, sed etiam ecclesiasticas et regulares^ tam mendicantes quam non meodicantes. » {Bref aux inquisiteurs, Raynald ad annum.)