ESPÉRANCES

en présence, Rome et l'Évangile. Les Curione, les Paleario, les Pierre Martyr et beaucoup d'autres se demandaient quelle serait Tissue de la lutte qui se préparait en Italie. Éprouvant en eux-mêmes la puissance de la Parole de Dieu, voyant autour d'eux ses merveilleux effets, Us ne doutaient pas que rÉvangile ne triomphât dans leur patrie comme dans d'autres contrées situées plus au nord, et dans lesquelles se trouvait peut être moins de lumière et de vie. La Réforme y aurait sans doute des traits particuliers qui, sans rompre l'unité chrétienne, manifesteraient l'individualité nationale. L'épiscopat subsistait en Angleterre, le primat, archevêque de Cantorbéry demeurait sur son siège, tout en soumettant son cœur à la Parole de Dieu. Pourquoi une Réformation semblable ne s'opéreraitelle pas dans Rome même? Ce n'était pas seulement des évangéliques tels que Curione ou Carnesecchij c'étaient aussi des catholiques pieux qui étaient eux-mêmes pleins d'espérance. « Ah ! disaient-ils, a dès le commencement de son pontificat, le pape a a réveillé merveilleusement l'attente de tous*. Met- « tant de côté les institutions établies par les pon- « tifes romains, ses prédécesseurs, il a entrepris de « s'acquitter plus saintement du pontificat suprême*, a et a fait venir de loin, pour accomplir cette « œuvre, des hommes que la renommée lui signa-

1 « Is (Paulus tertius)^ sui pontificatus initio^ spem atque expectationemomniam mirabiliter erexit. » (Florebelli, VitaSadoleticardinaiù, p. 708.)

s « Sublatis eis quse a superioribus pontificibus romanis institata, sanctiorem gerendi summi pontificatus rationem instituere. » (Ibid., p. 709.)