LE VIGEAN

André Lefebvre, 1538 (?) ? (5)

Louis Esnard, ou Hesnard, 1571-1593'.

(Vacance) 1598.

Faurel, 1599-1607.

Jean Guillemard, 1620.

Vincent Faure 11, 1626.

Jacques Clénaençeau, 1631-1637.

(1) Affecté à l'église de Gabaudun par le synode provincial de Tonneins, 1674.

(2) « Art. 45. M. de Pcnna, ministre, ayant représenté le compte fait de ce qui luy est deub par l'église de Turenne pour reste de ses gages, la compagnie a arrêté que la dite église payera dans trois moys, et, à défaut de ce, commet M. de Gélins l'ayné, mintstrefde Gordonne? Gourdon?], pour interdire la dite église et la censurer de ce qu'elle n'a pas

député au synode Art. 47. La compagnie a affecté le ministère de

M. de Penna à la maison de Mgr de St-Maurice. » Colloque de Périgord, tenu à Clairac, sept. 1679, ap. dossier C/airac du carton TT. 313 des Arch. nationales. — t Art. 20. La compagnie a confirmé l'acte du colloque de Périgord qui a accordé à Mr Penua sa libération de l'église de Salagnac. » Synode de basse-Guyenne tenu à Clairac, sept. 1679, ibid.

(3) Alors encore pasteur de Gabaudun, mais délégué par l'intendant de Limogps pour baptiser les enfants calvinistes dans la vicomté de Turenne*

(4) Voy. la liste de M. de Schickler. ap. Bult. Soc. hist. prot. fr. juin 1881. Nous la rectifions en ce qui touche Louis Esnard à l'aide de Benjamin Fillon, L'E 'lise réformée de Fontenay-le-Comle, p. 80.

(5) Voy. la Chronique prot. de Pierre Robert qui avance que Lefebvre mourut ministre de l'église du Vigean, sans toutefois préciser la date.

ririT.' IMassais / . . . .

Iirik' MaillMi. h;:.-,»-

O^néaloglo des Oostel>a^le

[Voy. ci-dessus puijc sm, noie ■>).

Jean do Coslebadie, sieur de la Tulle, IVeiv (Je .lacob qui suit,avait épousé Jeanne de Vallois et mourut vei"s 1673. Après avoir étudié la théologie à Montauhau, sous Daniel Charnier, il fut successivement pasteur de Lalinde en Périgord et de Clairac en Guyenne. Il est Tauteur de Deux ser/fions publiés à Charenton en KMI ainsi qu»' d'un recueil Epiyrammata imprimé à Saumur ni 1655 {France prot, 2'' édit.). Le liull. Soc. liis. j/rot. (1886, p. 232) en donne le titre comme suit: .lohannis Costabadie Thonenslensis epiijrammattini liber prlinus (Sedan, Jean Roger, impr. s. date, in-IG). Nous trouvons aussi dans le grand Lexikon bibliographique de Georgi (Supp. 2, au nom) la mention d'un De Sapientia Salomonis judiciiim attribué à Jean Costebadie et imprimé à Breda en 1648. — C'est à tort, croyons-nous, que la France protestante fait de lui le père de Jean de Costebadie, ministre d'Argentat, que nous nommons plus loin. — Du recollet Victorin Poulliot, 1 1652 (voy. ci-dessus p. 138) on connait une Conférence avec Costebadie, ministre, s. date.

Jacob de Costebadie, alias Coste-Abadie et Costabadie, hal)itait Tonneins en Agénois où il mourut à une date

inconnue. De son mariage avec sont issus, dans un

ordre que nous ignorons :

P Une fille nommée Jeanne, mariée en 167();

2° Une autre fille nommée Anne;

3" Un fils nommé Jean, mort en 1715 ;

1'' Un autre fils également nommé Jean, né à Tonneins vers 1618, mort en Angleterre après 1713. Ce Jean de Costebadie, après avoir terminé ses études à Genève en 1666, devint pasteur de Tonneins en 1668 (France

protest J. Il passa ensuite à Argentat vers 1672 (1674, d'après la France protest,), se maria dans cette ville en 1673 à Jeanne d'Eschaunie, veuve en premières noces du sieur de Batut, écuyer, sgr de Nonars, et alors âgée d'environ 20 ans. De ce mariage naquirent plusieurs enfants que nous dénommerons tout à l'heure.

Jean de Costebadie exerça son ministère à Argentat jusqu'en novembre 1681, époque à laquelle le temple d'Argentat fut fermé par ordre du roi. Il fut alors envoyé à Beaumont de Périgord (en 1683 seulement, d'après la France protest.) pour y baptiser ses coréligionnaires avec une pension de 250 11. Il y resta, semblet-il, jusqu'à la Révocation et fut alors contraint de s'embarquer à Bordeaux pour l'Angleterre. 11 se fixa d'abord à York et plus tard à Londres, {France protest.) 11 avait emmené avec lui son fils aîné. Sa femme Jeanne Eschaunie le rejoignit deux ans plus tard avec trois autres enfants, par permission du roi : elle mourut avant 1698. La mère de Jeanne Eschaunie, Anne Degreil, les suivit elle-même en 1688. Trois enfants en bas âge laissés à Argentat et Tonneins n'eurent plus d'autres protecteurs que des parents éloignés.

Les enfants de Jean de Costebadie et Anne Eschaunie furent, dans un ordre que nous ignorons exactement :

r Un fils nommé Jacques, né à Argentat vers 1675, naturalisé Anglais en 1707 {Finance protest.);

2"" Un autre fils nommé Pierre, né vers 1676. Sorti de France avec sa mère en 1686, il y revint en 1697 pour essayer de récupérer une part des biens maternels. Pour faciliter son dessein, il signa un acte d'abjuration et obtint de l'intendant de Bordeaux et de celui de Limoges deux ordonnances portant main-levée sur les biens de sa mère. Toutefois ces ordonnances n'ayant point été suivies d'exécution, Pierre, quitta le royaume quelques mois après son arrivée (en 1701 seulement, d'après un autre mémoire), et alla servir dans les troupes du prince d'Orange en guerre contrôla France;

3^* Un autre fils nommé Jean, laissé à -Tonneins avec

une de ses sœurs. Le gouverneur de la ville, nommé Grillon, le fit mettre en pension et élever catholiquement. Il s'associa, plus lard, à tous les actes de son frère Pierre pendant le séjour de celui-ci en France et finit par rejoindre ses parents en Angleterre;

l** et 5° Deux autres enfants dont les noms ne nous ont pas été conservés. C'est eux probablement que leur mère emmena avec Pierre en 1686 ;

6** Une fille nommé Jeanne, né à Argentat le 24 novembre 1681, la veille du jour où le temple fut fermé. Elle fut élevée dans sa ville natale sous la surveillance de sa grand'mère Anne Degreil. Lorsque celle-ci eut émigré en Angleterre (1688), Jeanne fut placée sous la tutelle de Germain Pradeau, son oncle maternel, qui Téleva secrètement dans le protestantisme. Pradeau ayant été tué par le baron de La Chappelle pour cause de religion (1699), Jeanne alors âgée de 18 ans environ tut enfermée chez les Ursulines d'Argentat où elle resta jusque vers 1708;

T Une autre fille nommée Lucie, née à Tonneins le 2o avril 1683. Nous ignorons ses premières années, mais nous savons que vers 1687, sur les ordres de M. de Grillon, gouverneur de Tonneins, elle fut remise aux mains du sieur Vigouroux, maître d'école de la dite ville, pour être élevée catholiquement, moyennant une modique pension prélevée sur les biens de son père. Quelques années plus tard on l'enferma chez les sœurs de la Foi avec une pension fixée à 200 11. par l'intendant de Bordeaux (mars 1701). Cette pension fut fidèlement servie jusqu'en 1709.

Lucie de Gostebadie n'avait guère connu ses parents: elle ne fut jamais en relation avec eux quand ils eurent quitté la France et plus tard elle refusa, à ce qu'on assure, de les rejoindre. Ce fut le triomphe de l'éducation qu'elle avait reçue chez les sœurs de la Foi.

Jeanne et Lucie de Gostebadie furent renvoyées de leurs couvents presque à la même époque, par faute du paiement de leurs pensions (1708). Lucie, alors âgée de 25 ans, vint rejoindre sa sœur aînée à Argentat. Sans ressources, elles s'entendirent pour « faire la recherche des droits

de leur mère dans cette province » de Limousin. C'est peu après, selon toute apparence, qu'elles obtinrent h titre de nouvelles converties la pension de 400 11. dont on les trouve en jouissance dès Tannée 1713. La recherche de leurs droits les entraîna dans un long et pénible procès dont Lucie prit la conduite. Les deux sœurs réclamaient la léj^itime de leur mère usurpée par des collatéraux catholiques alors qu'elles mêmes étaient mineures. Cette revendication était fondée puisque Jeanne Eschaunie, sortie du royaume avec la permission du roi, n'avait point encouru la mort civile qui avait frappé les religionnaires sortis contre les défenses. Néanmoins le procès durait encore en 1751 !

Nous terminerons cette longue notice en rappelant que les descendants des Costebadie existent encore en Angleterre où plusieurs occupent des positions élevées.