INTRODUCTION XI

pierre sur laquelle Jésus s'était assis ; du hoïis de la vraie croix; un fragment de la pierre du sépulcre ; un autre fragment de la pierre du sépulcre; un autre fragment de celle sur laquelle St.-Jean Baptiste fut décapité; un caillou qui avait servi au martyre de St.-Etienne ; la crèche où avait été déposé l'Enfant Jésus ; des parcelles de terre du champ dont Adam fut formé; un reste du pain que Jésus donna à ses disciples lors du dernier souper, etc., etc.

En parcourant l'inventaire de toutes ces richesses, on ne sait s'il faut sourire de ces enfantillages ou s'indigner des pieuses supercheries dont l'Eglise tirait profit.!

L'église de St.-Mainbœuf était l’église paroissiale de la ville. Cinq communes de la campagne y étaient annexées: Charmontet, Grand-Charmont, Vieux-Charmont, Sochaux et Arbouhans. Les églises de Rougegoutte, Bermont, Trétudans, Châtenois, Tavey, l'église de Brasse devant Belfort et celle de Courgenay étaient de la collation de St.-Mainbæuf. À l’époque de la Réforme, l’église collégiale avait treize prébendes. Le comte de Montbéliard avait l'entière disposition des treize canonicats. Il mettait les nouveaux chanoines en possession après les avoir présentés au chapitre. En entrant en charge chaque chanoine promettait sur l'Evangile d'être fidèle au comte et d'obéir à ses ordres.

Chaque chanoine avait, le matin, de la cave du chapitre un: pot de vin, s'il avait été présent à l’église ou s'il ne s'était absenté que pour cause de maladie. La ration de vin était doublée pendant l'Avent.

Celui qui fréquentait régulièrement vèpres et matines recevait neuf sols estevenants par an. Les chanoines étaient tenus à 14 semaines de résidence annuelle et recevaient en échange 14, 15 ou 16 bichots de blé ou d'avoine. Les chanoines présents se partageaient la part des absents.

Ils avaient le droit de conférer les chapelles fondées dans l'église, mais il n’en restait pas beaucoup de disponibles, car

1. Voyez cet inventaire : Pièces justificatives, t. LE, n° 2.

M. l'abbé Tournier qui le connaît, s’est bien gardé d'en détailler les richesses aux lecteurs de son volume: le Protestantisme dans le Pays de Montbéliard,