Ibid, t. XNI,-p

3, 1bid,, t. XVI, p. 530,

de Calvinisme. Il s'appelait Mathieu Wattel. Originaire de Guise, en Picardie, il était, depuis 1553, l'un des maitres de l’école de Montbéliard et, depuis 1555, sous-diacre de la ville. En avril 1556, il avait été nommé bourgeois de Montbéliard. La visite de 1559 rendait un bon témoignage à sa science et à sa piété. Peu à peu cependant, il avait change d'opinion et il en était venu à expliquer comme Calvin les articles de la Cène et de la Prédestination. Cinq autres de ses collègues partageaient ses idées, ainsi qu'il l'apprenait luimême à Calvin.

Wattel inquiétait d'autant plus le conseil qu'il pouvait devenir le chef d’un parti. Les réfugiés français, dont beaucoup étaient de bonne maison, affluaient à Montbéliard et il était à craindre qu’ils répandissent en ville la doctrine de Bèze et de Calvin. Déjà le conseil avait pris quelques précautions à leur égard. Il avait ordonné à tous les aubergistes et a toutes les personnes appelées à les loger, de donner leurs noms avec tous les renseignements qu'ils pourraient re- CUCUITE

La réponse de Christophe ne se fit pas attendre. Dès le 11 octobre suivant, il ordonnait de suspendre Wattel de toutes ses fonctions de ministre.’ Il ordonnait en outre d'employer le surintendant Toussain et quelques autres ministres à faire revenir l’hérétique de ses erreurs et, enfin, d'exercer une

1. Neque vero ego solus hoc in negotio hœærev. Sunt el alii quinque sy mmistæ mei, tui amantissimi, qui consilio tuo non minus quam ego juvari percupiunt. Hi omnes mecum confessioni fidei ecclesiarum Genevensis et Gallicarum subscripserunt et universam doctrinam, quam Dominus scriptis tuis nOn minus Christianis quam erudilis dispergi et divulgari voluit, orthodoxam et synceram esse fatentur atque idcirco approbant: hac præsertim ratione moti, quod eam ex canonico litterarum V. et N. T. promptuario desumptam esse satis superque constent. Unde judicamus tuam illam non esse, sed Domini qui te ejusdem dispensatorem esse voluit et præconem constituit. Itaque ut eundem Christum æternum Dei omnipotentis filium cum ecclesiis Genevensi et Gallicanis amplectimur, ita idem cum iisdem sentimus in Domino. Opp. Calv., t. XIX, p. 531. Voyez la réponse de Calvin, Ibid., p. 547.

2, Collection Duvernoy. Montbéliard sous Frédéric, t. IL.

3, Voyez les pièces relatives à Wattel, Archives nat., K, 2186,

sérieuse surveillance sur les réfugiés, en veillant à ce qu'ils ne tinssent pas entre eux de conciliabules. Il veut, d’ailleurs, qu'on leur assure une entière protection. On les fera venir devant le conseil et là, en présence du surintendant, on leur demandera le lieu de leur naissance, de leur ancien domicile etle motif de leur émigration. On les examinera ensuite sur leur croyance et, particulièrement, sur le sacrement.de l'Eucharistie, On leur présentera l'ordonnance ecclésiastique et la confession d’Augsbourg, on leur ordonnera de s'y conformer, de n’introduire dans le pays aucune nouvelle doctrine et de se procurer, dans un délai fixé, une attestation en forme du motif de leur fuite.

Quelques semaines ne s'étaient pas écoulées que le conseil s'apercevait que le mal était plus étendu qu'il ne l'avait cru d'abord. Aussi se décida-t-il, en décembre 1562, à envoyer à Stuttgart l’un de ses membres, Gerson Meld, pour entretenir le prince de toute cette affaire. Meld dénonça en outre le chancelier Carray comme attaché aux erreurs de Wattel. Il ajouta, ce que nous savons déjà, que Carray écrivait aux ministres de Genève tout ce qui se passait dans l'église de Montbéliard.

Le 18 janvier de l'année suivante, les ministres Benoît Pascal, de Vandoncourt ; Jean Tiersaut, de Dampierre-Etupes; Jean Biney, de Valentigney et Renaud Angon, de St-Julien, furent à leur tour dénoncés comme calvinistes et fauteurs de troubles. Ils furent destitués, le 9 février suivant, par ordre des princes tuteurs. Quant à Wattel, les princes ne prenaient pas encore de décision ferme à son égard. Dans sa lettre du 30 décembre 1562, Christophe prescrivait d'’essayer d’abord de le ramener à des idées plus saines. Les princes espèrent que les démarches nécessaires ont été faites. Si Wattel a refusé de signer l'acte qui lui a été présenté, il faut le congédier aussi.

Quant à Carray, qui a cessé depuis un certain temps de fréquenter les prédications tant allemandes que françaises, qui se montre en tout entièrement calviniste et qui fait savoir