À. Prost, Corneille Agrippa, t. I, p

5. «Un gros moine, dit Agrippa, qui, sous son épaisse enveloppe, cache l'âme cruelle d'un bourreau. » Jbid., p. 393.

6. Lefèvre voulait qu'on distinguât entre les trois Madeleines: la femme de mauvaise vie (Luc VII, 37), Marie-Madeleine (Luc VIII, 2) et Marie, sœur de Marthe et de Lazare (Jean XI, 2). L'ancienne Eglise voulait que ce fût une même personne. De même l'Eglise catholique avait adopté une série de légendes qui faisaient d'Anne la mère des trois Marie, qu’elle aurait eues de trois époux différents, Joachim, Cléo-

ressait en même temps aux travaux de Lefèvre d’Etaples, il adoptait son opinionseur les trois Marie et les trois Madeleine: et les faisait partager à un certain nombre de membres du clergé. Agrippa était en relations régulières avec Claude. Chansonneti (Claudius Cantiuncula), qui résidait souvent à Bâle et lui envoyait de là les livres de Luther, Claude Dieudonné, religieux des célestins de Metz, Jean Rogier dit Brennonius, curé de Ste-Croix, Châtelain, le futur: martyr, Jacques le libraire à qui ses idées évangéliques coûtérent ses oreilles. Tous ces hommes formaient un véritable groupe d’'«évangéliques », qui ne tardèrent pas à devenir suspects. Les uns espéraient une réforme intérieure, comme Rogier Brennon ou Didier Abria. Les autres virent bien qu'il fallait se séparer d'une Eglise qui répugnait à toute réforme. La persécution vint les forcer à choisir. Ce fut le cas du célestin Claude Dieudonné, à qui Agrippa communiquait les écrits de Luther et qui devint pasteur en Suisse. En 1593, le frère augustin Jean Châtelain prêche à Metz, mais d'une manière si évangélique que Clausquin d'Esch, soupçonné del’avoir fait venir, est obligé de se retirer à Thionville où Jean Roger lui fait parvenir les livres de Luther, qui était alors « tenu pour l'un des plus grands clercs du monde, voir possible le souverain de tous.»? Parmi les évangéliques déjà nombreux dans la ville, il faut citer encore le chevalier Nicolas d’Esch, que nous avons vu déjà réfugié à Montbéliard. Il était très lié avec l'oncle de Toussain, le primicier. On a cru jusqu'ici que Toussain avait été amené à l'Evangile par le groupe des évangéliques de Paris et de Meaux ; il semble plutôt que ce soit dans le milieu messin que je viens de décrire. Jean Rogier, Didier Abria sont des amis de Pierre Toussain. Quand ils sont inquiétés par les persécuteurs, il est obligé de s'enfuir comme eux. Didier Abria, par exemple, curé de la paroisse

pas et Salomé. L'une de ces Marie était la mère du Sauveur, l’autre Marie mère de Jacques, Jose, Jude et Simon, la troisième enfin Salomé, mère de Jacques et de Jean, appelée aussi Marie dans le Martyrologe romain.

1. A Metz « plusieurs grans clercs et docteurs l’ensuivoient et aultres, non.» Chron. messines, éd. Muguenin, p. 755.