Arch. nat., K

paroisses. Quant à la doctrine tout d'abord, sur la chute, ils doivent enseigner que l'homme avant la manifestation de la grâce de Dieu à son égard ne peut aspirer au salut. Il est l’esclave du péché, l'ennemi de Dieu.

Sur la justification, ils doivent enseigner que Dieu nous est propice par pure grâce à cause du mérite de la Passion de Jésus-Christ. Nous nous revêtons de Christ par la foi. Mais la foi est morte, si elle n'est pas efficace par la charité. Quant aux bonnes œuvres, il faut accomplir avec obéissance celles que Dieu nous prescrit, mais comme nous tombons en beaucoup de manières, c'est sur le mérite de Christ et sur son sang précieux qu'il faut fonder notre espérance. Quant à la messe, il ne faut pas la célébrer pour mériter la rémission des péchés et le salut de nos âmes, mais pour rappeler la passion du Seigneur et pour rendre grâces à Dieu du salut qui nous est obtenu par la croix.

Le baptème devra être administré en langue vulgaire. Il ne faudra être ni trop relàché, ni trop strict dans Ja confession, et l’absolution sera donnée de manière à faire comprendre à celui qui la reçoit que ses péchés lui sont remis par le mérite de Christ.

La Cène sera administrée sous les deux espèces à quiconque en fera la demande.

Le nouveau curè devra mener une vie honnête avec sa femme légitime, s’il est marié. S'il ne l'est pas, qu'il vive saintement et chastement. :

En dehors de ces engagements, les commis de l'Intérim devaient encore faire au nom d’Ulric quelques recommandations particulières aux curés. Ils doivent faire résidence personnelle. Ils doivent se conformer en tout aux termes mêmes de l'Intérim. Ils n'entretiendront avec eux « aucunes paillardes ». Ils ne s'ingéreront pas dans les choses qui regardent sa Seigneurie, comme de défendre «de non manger chair, œufs ou aultres choses semblables ». Ulric « n'entend pas davantage endurer en son comté, que l’on use d’excommunication de l’archevesque de Besançon ».* etc.

1 Quaeiis qui ad ministeria Parochialia praesentantur, pro ponenda erunt. Cf. Pièces justificatives, n° 62.

2. Ce que les commis doibvent declairer aux curez. Cf. Pièces justificatives, n° 65,

Tels étaient les articles que l'on devait lire aux curés en les réintégrant successivement dans leurs bénéfices. Les nouveaux dignitaires catholiques acceptèrent ces articles ou, pourtant, ils devaient sentir qu'il y avait autre chose que le catholicisme. Ils promirent de les observer entièrement, dit le rapport des commissaires catholiques. Ils firent, en outre, « bon et léal serment aux saintes évangiles de Dieu », d’être un chacun « bon léal et fidèle à Mgr le Duc, de procurer son honneur et proufit, et éviter son dommage. »' En retour, ils furent rétablis dans leurs charges.

Par contre, le lendemain 19 janvier, les « commis » congédièrent Léonard Camuset, ministre de Valentigney.

Ainsi qu'on vient de le voir, les commissaires se tenaient sur le terrain del'Intérim,qui faisait aux protestants des concessions importantes, tant pour la doctrine que pour les céremonies. Mais ce n'était pas là ce que voulait l'archevêque de Besançon, qui entendait profiter des circonstances pour rétablir entièrement le catholicisme à Montbéliard. Dés le 6 janvier 1549, il avait écrit aux commissaires d'avoir soin de relever les autels des églises et de les orner convenablement, de rétablir les calices et les autres meubles nécessaires au culte, de faire consacrer de nouveau les églises et les cimetières, ajoutant qu'il avait confié ce soin à l'évêque de Bâle, suffragant de son archevèché. Les commissaires lui répondirent, le 19 du même mois, qu'ils avaient déjà réintégré plusieurs prêtres dans leurs cures et bénéfices et qu'ils s'occupaient des autres paroisses. «Mais quant au bénissement des autres églises et cimetières, leur charge ne s'étend point jusqu'a ce. » Ils en avaient, d'ailleurs, référé au prince Christophe, qui avait répondu que l'Intérim n'en faisait pas mention.

Toutefois, cette lettre ne parut pas suffisante aux commissaires d'Ulric pour détourner le coup qui les menaçait du côté de Besançon. Ils dépêchèrent, en outre, à l'administrateur le capitaine de Clerval et le tabellion de Montbéliard pour essayer d’obtenir de lui quelques concessions. Le capi-

1. S'ensuit le besogner de Messieurs les commis et députez, touchant l'Intérim. (Montbéliard sous Ulric, t. IL. Arch. nat., K. 2180.)

taine de Clerval fut reçu par François Bonvalot, en. présence de son conseil.

L'administrateur commença par l'assurer que ses «chumbles services » Ctaient à la disposition du prince, mais, ajouta-t-il. l'empereur entendait que le duc miît l'Intérim à exécution. Or, celui-ci avait avec lui des gens qu’il gardait contre la volonté de l'Empereur. Il savait même que < M" Pierre Toussainct avait prêché contre l'Intérim depuis la publication d’iceluy. »

Hugues de Falletans, de son côté, affirma le bon vouloir du duc et en donna pour preuve le fait que des Commissaires avaient été nommés pour réintégrer les prêtres dans leurs églises et que déjà « aulcuns predicans » avaient été renvoyés.

L'administrateur répliqua qu'il le savait déjà, mais on lui avait rapporté aussi que les commissaires avaient ordonne de baptiser en langue vulgaire et qu'ils avaient fait prêter serment de fidélité au duc par les gens d'église, ce qui ne devait pas se faire.

Falletans convint qu'en effet le duc avait ordonné à ses commissaires d'établir le baptème en langue vulgaire, et même de faire expliquer le sens de la cérémonie,afin que ses sujets “en eussent plus de foi et de dévotion ». Quant au serment, rien n'était plus légitime que de l'exiger. Cela s'était toujours fait et Thomas Berdot, présent à l'entretien, fut obligé d'en convenir en ce qui touchait les chanoines de St.- Mainbœuf.

L'administrateur, quittant alors ce terrain,en revint aux « églises, haultez et cimitierres » qu'il convenait d’après lui, de « rebénir. » L’officier d'Ulric objecta que les frais de cette cérémonie mettraient le pays en gros dommage. Les églises, d’ailleurs, n'avaient pas été « pollues.' >» Chez les princes d'Allemagne soumis à l'Intérim,on n'avait pas recouru à une semblable cérémonie et le duc de Montbéliard n'était pas en pire position que ceux-la.

Bonvalot céda à l’objection et il fut convenu qu'il n’enverrait pas son suffragant rebénir les églises et redresser les

1. Rappelons que ce témoignage vient d’un fonctionnaire resté catholique.

156 L'INTÉRIM À MONIBÉLIARD

autels. L'administrateur passa ensuite à la question des prêtres mariés. [Il refusa de les autoriser à occuper leurs cures et à les desservir.! À quoi Falletans répondit avec raison que « l'Intérim portait que les prêtres mariés demeureraient mariés jusqu'à la détermination du futur concile général et que le dit Intérim ne contenait point que l'on deust oster les curés de leurs cures. »

Bonvalot dut encore en convenir et, en manière de concession, il fut décidé que les curés mariés pourraient mettre des vicaires dans leurs cures.

L'administrateur aborda enfin la question de la communion sous les deux espèces qu'il prétendit interdire. Mais ici encore Falletans put en appeler victorieusement à l’Intérim qui autorisait à communier sous les deux espèces ceux qui le demanderaient.?

Christophe comprit à l’attitude de Bonvalot qu'il ne tolérerait plus de délai. Le 93 janvier 1549, il fit convoquer les Bourgeois et les habitants de Montbéliard et leur fit connaître les intentions de son père à l'égard de l'Intérim. La même déclaration fut faite aux habitants des seigneuries de Blamont et d'Etobon. À tous, il se bornait à dire, en somme, que, puisque telle était décidément la formelle volonté de l'Empereur. il fallait bien s’y soumettre. En mème temps, il prévoyait bien que le nouveau formulaire allait être, entre partisans de l’ancienne et de la nouvelle foi, l’occasion de discussions et de disputes et il s’efforçait de faire entendre à tous une

1. Cette sévérité de Bonvalot à l'égard des prétres mariés étonne nos esprits modernes. Bonvalot, en effet, n'avait point songé à rendre sa vie personnelle inattaquable. Cet « intelligent épicurien » (lc mot est de M. Castan) laissa deux fils naturels. L'aîné, Charles, obtint en 1541 une bulle du pape Paul III qui l’autorisait, bien que né d'un sous-diacre de noble race, à posséder des bénéfices ecclésiastiques. Tout prêtre qu'il fût, Charles Bonvalot n’en assassina pas moins, le 12 juin 1569, à 9 heures du soir, un vigneron nommé (Claude Cobet, âgé de vingt-quatre ans. A. Castan, La rivalité des familles de Rye et de Granvelle, Mémoires de la Societé d'Emulation du Doubs, 1891. — Catalogue des manuscrits de la bibliothèque de Besancon, p. 51.

2. Les propos que Monsg* l’Administrateur de Besancon a tenus au Capitaine de Clerval... 22 janvier 1549. Le document original est à la Bibl. de Besançon, Montbéliard sous Ulric, t. IL,

parole de tolérance et de charité, les exhortant « à vivre paisiblement, sans noise ou débat par ensemble et sans mocquer l’ur l’autre, de ne faire ni aux prescheurs de la Parole de Dieu ni aux prestres aucun outrage », les assurant en outre qu'on ne voulait contraindre personne sur la religion, mais laisser à chacun sa foi, selon sa conscience franche et libre de croire ce qu’il pourrait répondre devant le Seigneur!»

Christophe n'avait pas cédé un jour trop tôt. En effet, dès le lendemain, 24 janvier, l'administrateur de Besançon, poursuivant ses projets, lui écrivait qu'il envoyait Berdot à Montbéliard pour « y faire son devoir au service de cette église » et pour recevoir les chanoines qui allaient être nommés. Il l’avertissait, en même temps, qu'il supprimait deux points de l'Intérim, l’un relatif au mariage des gens d'église, l'autre à la communion sous les deux espèces, et cela, sous prétexte que l’empereur avait laissé entendre dans le prologue de l'Intérim que ces deux articles lui déplaisaient.? Il exigeait, en outre, le renvoi des ministres qu'il accusait de prècher contre le formuiaire impérial.

Ceux-ci, en effet, étaient presque tous restés à leur poste. Leur situation n'était point enviable, placés qu'ils étaient entre les menacesdes catholiques et les hésitations de Christophe et de ses conseillers. La plus complète unité de vues, régnait entre eux et ils avaient décidé que, tant qu'ils pourraient prècher et administrer les sacrements selon leur conscience, ils n'abandonneraient pas leurs troupeaux. Le 1° janvier 1549, au matin, le bailli et le chancelier avaient communiqué à Toussain les ordres venus de Stuttgart, en lui faisant entendre que ses collègues et lui seraient sous peu convoqués à l'occasion de l'introduction de l'Intérim et que, s'ils n’en pouvaient accepter les conditions, ils seraient démis de leurs charges. Le 12 janvier suivant cependant, Toussain pouvait

1. Mandement du duc Christophe aux officiers de la Seigneurie de Blamont. Cf. Pièces justificatives, n° 64,

0, Bibliothèque de Besançon, Montbéliard sous Ulric, t. IT.

3. Sigismond Stier écrit à Erbe, le 11 janvier 1549: Ministri Montbelgardiani, et in illo agro qui fuerunt et recusarunt sese subdere Interim, dimissi sunt. Quot vero abierint et quid Tossanus noster agat, primo nuntio ad te scribam... Quelques jours après, le 15 du même mois, il juge la

écrire à Sigismond Stier que ses collègues et lui n'avaient encore reçu aucuneconvocation etqu'ils continuaient, comme auparavant, à faire leur devoir. Il ajoutait: «Bien que la ruine de cette église qui faisait dans la piété des progrès certains me peine jusqu’au fond du cœur, je bénis Dieu de ce que, parmi les ministres, il n'y en a pas un qui ne préfère subir la mort plutôt que d'accepter l'Intérim de l'Empereur.»' Quant à lui, il est bien décidé à s'éloigner de Montbéliard dès que son ministère n’y sera plus libre. Etabli sur le roc de sa foi, il juge avec sévérité les tergiversations des politiques de Montbéliard. « S'ils pouvaient servir deux maîtres, s'écrie:t-il, Christ et Bélial, l'Evangile et l’Intérim, la piété et l’impiété, ils le feraient, je pense, volontiers. Mais nul ne peut servir deux maîtres. C'est pourquoi, laissant à Satan et le mensonge espagnol et l’impiété, demeurons dans le Christ Jésus, notre Sauveur, qui vit et qui règne et qui, après la défaite des impies et des traîtres, règnera aux siècles des siècles avec ses élus et ses saintsetles vrais confesseurs de son nom. Amen. »° Dès cette époque, Toussain s'attendait à être congédié d'un jour à l’autre.* Il avait, d'ailleurs, prévenu le chancelier qu'il était inutile de réunir les ministres pour autre chose que pour leur communiquer l'ordre du départ, car, en aucun cas, ils n’accepteraient les conditions impies de l’Intérim. Cependant, les prêtres appelés dans le comté n’arrivaient pas. Cela fit gagner encore quelques semaines. Toussain

situation plus grave encore: Actum est nobiscum, nisi Dominus nos ex improviso respexerit... Tossanus, ut audio ex Marco nostro, Basileam commigrabit, sed quamdiu illic haerere possit, Deus novit. Le 7 février suivant, il loue la sagesse de P. Toussain en communiquant à Erbe sa lettre du 12 janvier 1549: Sed de Tossani (qui jam in duabus septimanis nihil lilerarum ad me dedit) prudenti constantia lezxe literas inclusas.. Zurich, Collection Simler, t. 69.

1. Toutes les églises et tous les théologiens n'étaient pas aussi fermes Voyez la lettre d’un inconnu à Blarcer, du 10 nov. 1548. Pièces justificatives, n° 56.

2, Lettres du 12 novembre 1548 et du 12 janvier 1549. Pièces justificatives, n°57 et 64.

3. P. Toussain avait, au nom de ses collègues et au sien, consulté les pasteurs de Strasbourg au sujet de la conduite à tenir. Voyez: Pièces justificatives, n° 67, la curieuse réponse que lui fit Bucer.

pensa qu'il était bon de fortifier la conscience du prince et, le 23 janvier, il lui adressa, en son nom et en celui de ses colle gues, une requête tendant à ce qu'il leur fût permis à tous de continuer leur service sur le même pied qu'auparavant. Les ministres déclaraient, d'ailleurs, que si cela devait attirer quelque disgrâce soit au prince, soit au peuple, ils consentaient à se retirer! Il leur fit répondre qu'ils eussent à demeurer tranquilles dans les fonctions de leur charge en prêchant purement la Parole de Dieu et en administrant lessacrements. La lettre menaçante de l'archevêque, datée du 24 janvier. vint précipiter les événements. Christophe ne voulut pas rester sous le coup des accusations qu'elle contenait. Il répondit, le 29 du même mois, à Bonvalot qu'il transmettrait à son père le contenu de sa lettre. Quant aux «prédicants », les commissaires s'occuperont d’eux selon le contenu de l'Intérim. L'administrateur qui les accuse d'avoir prèché contre Intérim a dû recevoir quelques « indehus rapports », car il n’a rien appris de semblable. Berdot a lancé la même accusation contre Toussain et le prince déclare n'en rien savoir. Quant à la menace de l'archevèque d'en avertir l'Empereur, « pour en faire punition », Christophe espère « qu'il n’en fera rien avant de connaître la vérité et avant que le duc Ulric n'en soit averti afin d'y pourvoir s'il est besoin? » Mais Christophe savait bien que Bonvalot exécuterait sa menace et il ne crut pas pouvoir résister davantage. Le jour même où il répondait ainsi à l’archevèque, les ministres furent réunis à Montbéliard par les commissaires de l'Intérim. Ils déclarèrent «qu'ayant été acceptés au ministère par ordre du duc Ulric pour prècher la pure Parole de Dieu et administrer les saints sacrements de Jésus-Christ, ils n’entendaient changer leurs doctrines ni accepter autres choses contraires. » Làa-dessus, douze d'entre eux furent officielle-

ment licenciès.‘