‹ Histoire de la Réforme dans le Pays de Montbéliard: Depuis les origines jusqu'à la mort de P. Toussain, 1524-1573Chapitre 94 sur 174 · Lettre du 2 mai 1549, Arch. nat., K · texte numérisé non relu

Lettre du 2 mai 1549, Arch. nat., K

2. Voyez dansle Supplément, la note n° VII intitulée Francois Richardot à Montbéliard. |

3. Dass er, soviel die Religionssachen belangt, ganz und gar nicht dencke nachzugeben, sondern so fern darwieder was gehandelt, und angericht werde dass er dasselbige iederzeit an seinen Orten und Enden dahin es gehort, für qubringen nit anstehen werde. Le bailli et le conseil de Montbéliard au duc Ulric, 9 mai 1549. Arch. nat. K. 2181. Bonvalot, d'ailleurs, pouvait savoir par Granvelle dans quelle défaveur Charles-Quint tenait Ulric et son fils Christophe, dont il faisait surveiller les agents en France par Simon Renard, son ambassadeur. Cf. Bibliothèque de Besançon. Papiers Granvelle, t. 111, p. 333. |

; ! | AJ LINTÉRIM A MONTBÉLIARD 167

Christophe de son côté, s’il voulait s'en tenir à. l'Intérim, ne refusait pas d’en exécuter les conditions. C'est ainsi qu'il avait plusieurs fois attiré l'attention de son père sur la nécessité de rétablir les chanoines de St.-Mainbæœuf, Ne recevant pas de réponse, il délégua à Stuttgart Jean-Jacques Meckle de Steineck. chargé par lui de mettre Ulric et le conseil de Stuttgart au courant de la situation. Il fallait sans retard nommer les chanoines si l’on ne voulait pas encourir le mécontentement de l'empereur. D'ailleurs, Christophe croyait savoir que, cela fait, on laisserait les choses en l’état et que lés ministres ne seraient pas inquiétés.

L'administrateur de Besançon avait, en effet, pu se rendre compte du parti que Christophe avait tiré de son intransigeance. Infidèle lui-même a l'esprit et à la lettre de l'Intérim, il était mal venu à reprocher à Christophe de vouloir rester sur le terrain délimité par l’empereur ou d'instituer des catéchistes chargés de faire ce que l'intérim prescrivait et que ses curés se refusaient à faire. En outre, les prêtres envoyés par lui n'avaient pas assez surveillé leur conduite. Ils ne s'étaient pas rendu compte que les événements avaient marché depuis quinze ou vingt ans. Rentrès dans lecomté de Montbéliard en vainqueurs, ils avaient continuë à y vivre comme on y vivait avant la Réforme, c’est-à-dire dans un concubinage public qui avait provoqué un grand scandale. Une première enquête avait eu lieu, le 19 avril 1549, et avait révélé à la charge de messire Jacques Cabrez, prêtre-vicaire à Etobon-Belverne, des faits graves que nous sommes bien obligé de résumer ici. Il fut établi, par de nombreux témoignages, que Cabrez débitait en chaire des contes grossiers et fantastiques. Il fut convaincu d'avoir amené avec lui sa concubine alors enceinte de lui, selon l'aveu qu'’elle-même en fit:

Ces faits pouvaient bien engager F. Bonvalot à ne pas pousser les choses à l'extrème. Mais il n'en réclamait pas moins le rétablissement des chanoines et Christophe tenait qu'il était urgent de céder sur ce point. D'ailleurs, ajoutait-

1. Information faite par moi Charles Mercier. contre messire Jacques Cabrez. Cf. Pièces justificatives, n° 72,

il, dans les instructions données à Meckle de Steineck, les commis de l'Intérim,qui étaient catholiques,on s’en souvient, avaient déclaré qu'ils ne pouvaient aller plus avant dans leur commission si les chanoines n'étaient rétablis. En particulier, ils ne pourraient, ni n'oseraient, avant cela, procéder contre les prêtres qui se conduisaient mal de ps que l’empereur n’en fût mécontent.'

Ulric avait déjà répondu à son fils sur cette question des chanoines, le 29 avril 1549, mais il paraît que cette lettre n'était pas parvenue à destination. Il renouvela ses ordres le 24 mai, par l'intermédiaire du conseil de Stuttgart. Répondant aux désirs de son fils, il envoie, à cette date, la liste des chanoines qu'il a nommés à St-Mainbœuf, à condition de résidence personnelle. Ils doivent aussi s'employer à ses affaires et se conformer à l’Intérim. Il engage son fils à s'entendre avec eux pour qu'ils cèdent une partie de leurs revenus et se contentent d’une somme annuelle pour chacun d'eux.

Il faut aussi recommander aux ministres de Montbéliard et de Blamont d’être prudents, de ne se permettre aucuneinjure contre les curés, de ne point prècher contre l’Intérim, sinon, ils seront renvoyés.

Ulric donnait enfin la liste des chanoines nommés par lui.’

Christophe répondit, le 31 mai, au conseil de Stuttgart et à son père. Àu conseil, il fit savoir que les ordres du duc relatifs aux chanoines seraient exécutés par les commis de l’Inté-

1. Instructions données à J.-J. Heckle de Steineck.14 mai 1549. Arch. nat., K. 2181.

2, C'étaient: 1° Le chapelain de l'évêque de Bâle, né dans le pays et utile à employer. Il s'appelait Guillaume de Bermont.

2, Le frère du ci-devant prévôt de Montbéliard, Jacques Gaichet.

5° Jean de Raïincourt, noble, et qui jusqu'à présent s'est bien comporté.

4° Le beau-frère du s' de (renevrey, le chanoine Chuppin.

5° Le fils de Claude Barret, procureur de Neufchâtel, homme instruit et versé dans la langue allemande.

6° Le receveur du chapitre, à confirmer pour ses fidèles services. C'était Jacques Duvernoy, prêtre marié.

7° Quant à celui recommandé par l’évêque d'Arras, et qui est son chapelain, il faut s'informer de sa conduite et savoir s’il veut résider. On en fera rapport au duc. Il s'appelait Jacques Lièvre, Cf. Bibl. de Besançon, Montbéliard sous Ulric, t. II. |

rim. Quant au traité à faire avec eux pour la cession d’une partie de leurs revenus, il doute qu’ils veuillent y consentir pour l'instant, mais on s'y emploiera. Quant aux ministres de Montbéliard et de Blamont, il n'a pas appris et il doute fort qu'ils se soient mal comportés. Si cela est, il y mettra ordre. Il termine en rendant un bon témoignage au chapelain de l'évêque d'Arras, et propose de le nommer chanoine.

À son père, Christophe parle, entre autres, des prétentions de l’abbé de Lucelle qui réclame quatre francs annuels que le comte Thierry III avait fondés dans son abbaye,'et qui n’ont plus été payés depuis la Réformation.

Il ajoute qu’il apprend de différents côtés que l'empereur a l'intention de loger quelques troupes dans le pays de Montbéliard. Il suggère à son père l'idée de le prévenir en mettant les villes de Montbéliard et de Blamont en état de défense. Il demande enfin ce qu'il doit faire de sa femme et de ses enfants.

En attendant la réponse paternelle, Christophe fit procéder à l'installation des chanoines. Le 7 juin, les nouveauxtitulaires furent réunis par les commis del’Intèrim quileur rappelèrent les conditions qu'Ulric mettait à leur rétablissement, et dont voici un résumé, Ils doivent « résider eulx-mèêmes sans commettre vicaires à leurs places ».

Ils se règleront en tout « selon les mots de l'Intérim ».

Ils doivent « mener vie irrépréhensible et sans scandalles ».

« N'entretenir avec eux des paillardes ».

Il leur est recommandé, en outre, d'être discrets dans la confession, de se comporter pacifiquement avec les ministres, de prècher avant la messe, etc.

Guillaume de Bermont, chanoine de St.-Ursanne, répondit qu'il enteadait résider la plus grande partie du temps à Montbéliard, mais il demandait à pouvoir passer à St.-Ursanne les seize semaines auxquelles il était astreint par son canonicat.

Claude Baret, étudiant de Fribourg, également chanoine de St.-Ursanne, fit la même demande. Jean de Raincourt, Jacques Gaichet, Balthazar Chuppin,de Dôle, demandeérent

1. Thierry avait fait cette fondation, en 1269, ut tam suum quam Dominæ Alis uxoris suae anniversarium fiet.

qu'il leur fût permis de résider, autant qu'ils pourront seulement. Ils firent également quelques objections sur leur traitement. Finalement, on put s'entendre sur le tout. Les chanoines gardèrent leurs prébendes. Le duc consentit à ne pas exiger la présence d’un de ses officiers à chaque réunion du chapitre, et demanda seulement à avoir connaissance des résolutions capitulaires. Les articles définitifs furent arrêtés le 27 juin, et les chanoines officiellement rétablis.” Le comté de Montbéliard et ses dépendances sont désormais places sous la loi de l'Intérim. Il nous reste maintenant à étudier ses résultats religieux et moraux, jusqu’au jour où Christophe se crut assez autorisé par l’expérience qu'il en avait faite, et par la conduite invraisemblable et pourtant trop réelle des prètres de l’Intérim, à supprimer un régime qui lui était odieux.

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