CHAPITRE VI

Insurrection de la BfoUe. — Diacos délivre les archontes; — passe les Tares an fil de répée. — Oracle moderne de Trophonios. — Chants populaires. — Hymne de Rigas. — Confédérations des Béotiens. — L'évéque Procope soulève l'Élide. — Ses discours prophétiques. — Détails. — Martyre d'Anastasie. — Fermeté de Christodoulos. ~ Suite des affaires de Moldavie et de Yalachie. — Déprédations de Yladimiresco et de Sava. — Arrivée des Hétéristcs. — Entrée de Vladimircsco à Bukarest. — Insurgés désavoués. — Perfidie des boyards. — Leurs malheurs. —Incertitudes d'Hypsilantis. — Il arrive à Kolentina. — Ses craintes. — Défiances entre les chefe hrtéristes. — Scission de Yladimiresco. — Lâcheté des Moldaves. — Trahison de leurs boyards.

Nous avons racooté dans un des chapitres précédents , comment le troisième satrape de l'tle d'Eubée , sorti de Négrepont pour se rendre au camp impérial de Janina « avait mis à exécution militaire la Béotie saccagée par Pehlevan et Baltadgi, pachas, et y avait laissé son kiaya , afin de percevoir l'impôt concussionnaire qu'il n'avait pu lever. A peine cet exacteur « qui tenait les primats grecs à la chaîne depuis plus d'un mois, eut-il appris l'insurrection de Patras, qu'il foi informé qu'un nommé Diacos, protopalicare d'Odyssée, s'avançait à la tète de trois cents hommes, résolus de se venger des dévastateurs de la fertile Livadie. Le désespoir les avait armés ! Effrayé de cette nouvelle , et ne se croyant pas en force pour résister , quoiqu'il fût mattre du chAteau de Livadie, qui suflBsait pour tenir les chrétiens en respect, il se hâta de faire partir son frère avec les trésors pour Négrepont. Puis à la manière de ceux qui croient épouvanter, par des mesures atroces , ceux qu'ils ont outragés , il fit publier Tordre du désarmement général des chrétiens, qu'il désignait aux poignards des Turcs, et mit à prix la tète du palicare , dont le nom seul le faisait trembler.

Diacos , jugeant de l'impuissance du caïmacan de Négrepont , par ses menaces , et surtout d'après sa conduite , s'était embusqué sur la route de Thèbes, où il arriva assez è temps pour attaquer le frère de celui qui l'avait proscrit , qu'il fit prisonnier avec une partie de son

"IW ■ IIISTOIUK DE LA GDÈtE.

escorte et ses lisj^ages , qu'il coiiiluisil dans les Toréts du Pâmasse. Ce coup audacieux étant connu k Livadie, les Turcs irrités assassinèrent plusieurs Grecs. Leur lieutenant tirant les primats da cai'hot, les meno\,a de les faire pendre, s'ils D'écritaient pas à niaco<t qu'il eût k relâcher son frère. Ils s'empressèrent île satisfaire à ce curamandement, maU de manière à laisser eutrevoir le nécessité h laquelle ils étaient réduits.

Au reçu de leur lettre, Diaco;, jugeant à propos de les séparer de sa cause, répondit au gouverneur de Livadie : a qu'il le rendait per- « sonnellement responsable de ce qui arriverait de fâcheux auv B chrétiens ; qu'il consentirait à lui rendre son frère , ainsi que If > autres esclaves turcs , pourvu qu'il s'engageât de son côté à élar;: u les primats, qui seraient conduits â Daulis , lieu désigné pour 1 >. B change, et qu'il sortit ensuite de la ville de Livadie '. »

Le ton de cette lettre ayant donné â penser au caïmacan, U coasenlit à tout, et Daulis aux belles forêts ^ fut témoin du premier triomphe que les Grecs obtinrent sur les barbares.

A peine cet échange, qui mettait en liberté les archontes de Livadie, était consommé, que le caïmacan songea â quitter une place qu'il ne pouvait plus conserver. Cependant avant d'en sortir il Qt mettre à mort plusieurs chrétiens ; et, satisfait d'avoir exercé la vengeance da lAcbes , il fuyait , lorsque Diacos, instruit de sa perGdie , l'ajant devancé au pont du Permcsse, rivière qui coule du mont GithéroD dae le lac Copaïs, l'attaque, le taille en pièces, ainsi que son Trère, d cent et trente cavaliers turcs. Rétrogradant aussitôt vers Livadie, ks primats grecs qui venaient d'être délivrés entraînent , au nom dt la religion H de la libnitf , tous les Béotiens qu'ils rencontrent. Ils le animent en leur racontant les événements de Fatras, et, parrenosâ réunir quelques milliers de pâtres et de laboureurs, ils marchent, Qt se précipitent, ils enlèvent Livadie, son château et font ud massacn général de tous les mahométansqui en étaient restés maîtres. Affreuses représailles, que des siècles d'outrages, et des meurtres récents, rc«daient inévitables dans l'état d'exaspération on les Grecs avaient iïli réduits; ce fut ainsi que commença, au milieu du canarge etdel'iacendie , une époi^ue qui sera , pour la postérité , une des plus étonnantes des temps modernes.

' Anrimnrment Lébadie.

■ Célèbre par ks matbeurs de Philomèlc, Gis de Ftodiou, toi d'Aihiscs.

Ln'RB 1V« COAPITRB V. 101

La Béotie avait été le premier théâtre des excès des Turcs» et elle devait être, la première « témoin du châtiment qu'ils méritaient. Deux mille mahométans passés au fil de l'épée , l'étentard de la croix arboré au faite du château de Lébadée, enfin un succès aussi inespéré ne semblait pas être l'ouvrage d'un homme.

Diacos prétendait qu'il avait été poussé à cette entrepise par l'inspiration d'une vierge miraculeuse cachée dans un endroit de Tantre de Trophonius, qu'il indiquait; et un caloyer de Chéronée, qu'on chargea de vérifier le fait, ne manqua pas de trouver la sainte image. On cria au prodige ; et la caverne mystique , à l'entrée de laquelle on lit encore de nos jours le mot redoutable des initiations, CHIBO* LET^ gravé sur le rocher ; restaurée dans son antique prérogative , devint l'oracle des chrétiens. On ne parla plus que de miracles ; et la crédule Béotie , couverte autrefois de moins de sanctuaires prophétiques qu'elle ne l'est maintenant de monastères , vit tous ses moines, devenus autant d'Hiérophantes, guider les descendants des guerriers d'Èpaminondas , aux combats entrepris pour l'autel et la patrie.

Au bout de quinze jours , il ne restait plus un seul mahométan dans la Livadie, lorsqu'on entendit le cri de l'épervier du mont Œta!.... Odyssée venait de soulever des peuplades grecques de la Doride et de la vallée du Sperchius, tandis que l'archimandrite Grégoire Dikaios arrivait secrètement dans la Mégaride, et que son confrère l'archimandrite Anthème Gazés exhortait les habitants du mont Pélion à prendre les armes.

Sépara de leurs oppresseurs, les Grecs, ne reconnaissant plus d'autre mattre que le Rédempteur, ne virent désormais que sa main divine étendue sur leurs têtes. Le sacrifice non sanglant de Tagneau n'était plus ofiert par ses ministres, qu'au Dieu des armées; et le clergé, jusqu'alors consolateur timide des opprimés, se trouva , sans y penser, à la tête de l'émancipation de la Hellade. Des croix furent plantées à l'entrée de tous les défilés, aux sommets des montagnes : et les Phocidiens, accordant leurs lyres belliqueuses sur le mode dorien , conservé parmi eux , firent retentir les échos du Parnasse et du Cithéron des strophes terribles du Thessalien Rigas, qui semblaient improvisées de la veille, pour les événements nouveaux \

' Je me contente de traduire dans cette histoire quelques ptssagct de ce ditby- III. •

102 mSTOlAB BB Là

« Jusques à quand, Palicares, f nron^noas seuls 9 reiaBcés dans les esctipemeots des moot^Bcs, cttmiI •■ 9 des forêts, dormant ao fond des antres, étruigers 9 pour nous soustraire à Fesclavage?

9 A Fescla^age ! aux armes ! sacrifions, s'il le faut, famiDcs, eafant», » amis; plutôt une heure de liberté, que des sièdes «Tcsciniage! 9 qu'importe la Tîe à ceux qui sont dans les fers? Toyex cooiBe ik 9 Fempoisonnent, notre Tîe, ces fizirs, ces oppresseurs ! Travailler et 9 souffrir, tel est notre partage, tandis qu'ils s'engraissent ! Levo»- 9 nous, et, s'il faut succomber, mourons a^ec la patrie !

9 La voyez'vous? abaissez tos regards vers la plaine? oooterapkz 9 ces vizirs, ces pachas, leurs gibets, leurs pals, leurs bûchers anlents 9 vos frères à leurs pieds , vos frères au milieu des bourreaux , vo» 9 frères traçant de pénibles sillons pour nourrir leur indolence !

9 Leur indolence , 6 ciel ! que dis-je ! leur rage impie ! ils ont 1» immolé vos soutiens généreux, Soutzos , Morousis , Pèlrakis , Sca- 9 navès, Gbyka^^, Mavrogenis, vos héroïques capitaines, vos prêtres, 9 vos bienfaiteurs !

9 Levez-vous, honorables conjurés; la loi de Dieu, sa sainte égalité, 9 voilà nos chefs ; accourez , et jurez sur la croix de briser le joug 9 infâme qui pèse sur nos tètes. »

Puis, appelant par leurs noms les différents peuples chrétiens de la Turquie, ils sécriaieot : aSouliotes, et vous, Maniâtes ! sortez de 9 VOS repaires, léopards du Monténégro, aigles de TOI ympe, vautour^ » d'Agrapha; chrétiens de la Save et du Danube; intrépides ftlacê- » doniens, courez aux armes, que votre sang s'embrase d'une noble 9 ardeur.

» Dauphins des mers , alcyons d'ilydra , de Psara et des Cyclades , 9 entendez-vous la voix de la patrie? Montez sur vos vaisseaux , sai- D sissez le feu du ciel ; la foudre est entre vos mains ; brûlez, jusque » dans sa racine, Farbre de la tyrannie! Déployez vos bannières, et 9 que la croix victorieuse annonce au monde étonné son triomphe 9 et votre liberté. »

rambe, qui est plus propre à figurer dans un recueil lyrique qu'au milieu des pa^es d'une histoire. Ils serviront à i'airc connaître l'enthousiasme dos montagnards gri^c>, ri ou sera |îrut-(^lrc étonné dnpprendre que Ri^'as compo^a cet hymne en 1797; ain>i la ri'volution dos Hellènes na pas clé impro>iséc. Celle pièce lut traduite en \crs par M. Népomucèoe Lemercier.

LIYRl IV9 CHAPITRE T. 103

Tels étaient les chants des Hellènes de Néa-Patra, qai ne tardèrent pas à former une confédération , composée * de Démétrius , Kontoïanis , de Jean Gouras, capitaine du mont Othryx, de Dyovounitis, chef des bandes du Parnasse, du Thessalien Diamantis, et de TÈpirote Odyssée , hommes jusqu'alors inconnus à l'Europe, appelés par la Providence à jouer un rôle important dans l'émancipation de leur patrie.

Ils avaient proclamé le règne de la croix ; mais l'Ètolie, avant de faire cause commune avec eux , voulait connaître l'état des événements du Péloponèse et de la Yalachie. Ainsi ses belliqueux habitants restaient partagés entre une feinte obéissance aux mandataires de la Porte Ottomane, et la cause de leurs frères, sans penser que, dans cette attitude, toute temporisation était l'unique faute irréparable qu'ils pouvaient commettre. Ils avaient sous les yeux l'exemple dePatras, où les citoyens paisibles avaient seuls péri, parce qu'ils se croyaient forts de leur innocence ; et ils délibéraient, lorsqu'ils apprirent que les aflTaires de la Morée étaient loin d'être aussi désespérées que le disaient les Turcs de Missolonghi et de Yrachori.

En eOet, l'évéque Procope, que Germanos avait détaché du côté de rËIide, sous prétexte d'aller au-devant d'un corps de troupes sorti de Zante, venait d'arborer le labarum sur les mosquées deGastouni, et d'appeler les Élécns à la défense de la patrie. Ils hésitaient, soit que la crainte d'éprouver le sort de Patras , la peur qu'ils avaient des Turcs de Lftia, ou toute autre considération , les retint ; quand le prélat, pour résoudre leurs incertitudes , menaça de mettre le feu à la ville, en prescrivant aux prêtres de se retirer avec les saintes images et le viatique , pain sacré des anges * , dans les régions escarpées de l'Olénos.

Ses ordres sont exécutés, la multitude suit les pas de ses pasteurs qui entonnent le psaume des combats : « Levez-vous , Seigneur , et » que vos ennemis soient dispersés. » La torche k la main, l'évéque parcourt les villages de la plaine ; et à sa voix, les paysans s'empressent de brûler leurs chaumières. Le Dieu des vengeances a parlé , « le » grain pur doit être séparé de la paille ; les Grecs n'auront désor-

* Voici comment s'écrivent en grec les noms de ces capitaines : Kovroyidr/r,;

* On lient dans rha«iuc cf^lise le viatique renfermé dans un sac suspfnda aa mur du iLvasterion ou sanctuaire.

lesdra Irl^H

HISTOtSB nS LA GBÈC8.

B mats poar demeures que les camps, et ooe tente cleTiesdra I » bernacie des fidèles. >

Les femmes, les enfants, les vieillards, les Iroupeaax , s'ach»minent vers les montagni's , qui seront à l'avenir le boalevard ioexpugnable de leur liberté. Ils emportent charrae», itistrumeots aratoires, ustensiles de niénage, et abandonnent la campagne eou- TWle de blés en épi, qu'ils jurent de revenir moissonner quand il en sera temps, avec des faux uinlea du aang des Turcs. La sainte Êlide est déserte ; et le même homme qui lui a enlevé ses habitants expédie de tous cAlés des émissaires chargés d'aononcer aux Grecs qu'ils vont être exterminés, s'ils s'obstinent a rester dans leurs hameaux. L'oputeiite ville de Pyrgos ' , qui n'était habitée que par des cliFéliettf, rejette son avis; mais bientôt les Turcs Lnliotes les forcent, en ; mellant le feu, à déférer aux avis de Procopc, et à se réfugier à Calavryta. Enfin, une proclamation imprudente de Joosouf-parha achève de généraliser l'insurrection, qu'une amnistie sincère aurait étouffée.

Point de pardon 1 point d'cspcrance ! araH déclaré Jousouf- pacha, dans l'ivresse du sang qu'il préférait aux fumées du vin, dont il s'abstenait depuis qu'il alfectait des mœurs austères, pour en imposer à la multitude mahomélane. Cette déclaration digne d'être inscrite sur la porte du Tartare étant connue, les timides s'enhardirent, et il se développa un instinct nouveau chez ceux qut n'avaient jamais éprouvé les transports du courage.

On résolut de mourir ; et Germanos, attentif à profiter des faute de l'ennemi, saisit ce moyen d'électriser des hommes naguère c sternes, en répondant au manifeste du chef des barbares, par un d cours où l'on remarqua ces paroles de rKcriture : • L'abîme invot » l'abîme * ! que notre amour pour Dieu soit fort , ft mes frèrï » comme la mort ^ ! chassons les enfants de l'esclave * ! brisons 1( » liens, et jetons loin de nous le joug qu'ils nous ont imposé" !..

Brisons nos liens, répétèrent les Grecs : et le Téloponôse entier, Ji l'exception de la Coriiitliie et de l'Argolide, courut aux armes btcc

' Vojfi loitic IV. («ge 203, d( ' Psnl. il. 8.

' Ctnl. H. (1.

■ (irn.31.10.

• Psit.2, 3.

n Voyage Jans ta Grtcc.

UVEB IV, CHAPITEB T. 105

une nnanimité si terrible, que les Turcs ne virent de salut qu'en se rérugiant dans les places Tortes de la Ghersonèse. Ainsi , Tripolitza, Monembasie, Coron, Modon, Navarin, Arcadia, se trouvèrent en état de siège au début de la guerre ; et Germanos ayant transféré son quartier général au monastère d'Omblos, situé à quelques lieues de Patras, les chrétiens célébrèrent, en vue du camp des Turcs, la solennité de Pâques, en faisant retentir les montagnes du cri d'allégresse : Ckristos anesti, J.-C. est ressuscité.

Hélas! de combien de larmes et de gémissements ce chant du triomphe du Rédempteur sur les puissances de l'Ërèbe avait été suivie à Constantiuople ! Mais sans anticiper sur cette catastrophe, portons encore une fois nos regards sur les ruines de Patras, et montrons comment, au milieu des flammes et des intrigues de la cupidité de quelques étrangers investis d'un caractère public , la faiblesse, en butte à la violence, luttait avec des chances contraires.

Il ne faut rien taire à l'Europe chrétienne. La mission de l'historien est comme celle du prophète à qui TÈternel commandait « de faire » entendre ses paroles sans faiblesse et sans crainte. » Une voix souveraine me dit : « Si tu négliges d'avertir les méchants , ils n'en » mourront pas moins ; mais tu répondras de ta faute ! » Puissé-je les ramener dans le sentier de la justice * : car en publiant les fautes de ses enfants, la religion de J.-G. a des couronnes à recueillir, jusque dans l'affliction de son église.

Le dimanche des Palmes, époque de tristes souvenirs, une famille grecque opulente, dont je tairai le nom, car celui qui est toujours prêt à imrdonner ne lui a peut-être pas retiré pour jamais les grâces de sa miséricorde , n'ayant pu se réfugier au consulat de France, fnt enlevée par les mahométans. Une mère, un adolescent, et deux fliles que ce jour où d'ordinaire se célèbrent les mariages, devait voir conduire au pied des autels, pour y recevoir le bandeau nuptial, accompagnés d'une domestique, sont amenés devant Jousouf-pacha. C'étaient ces pauvres créatures, dont le consul français avait entendu les cris lorsqu'on les entraînait vers l'acropole.

Elles se prosternent aux pieds du barbare, qui les rassure, les console et les invite h renoncer à leur Dieu. Elles frémissent, il menace, elles résistent , l'appareil de la mort les épouvante , elles pleurent,

■ Ézf ch., ch. 1 et soif.

HISTOIIIE DE IX CKl

elles tremblent, les paroles ralulos de l'uposlasie échappent de lei lèvres. O mon Dieu, daigne leur pardoiioer 1 Une more elTruj é« le sort de ses filles timides a cédé ; ses tilles , par amour pour cellft (jui leur donna le jour, ont suivi ^on exemple ; leur frère est inaocent. il ne compte pas encore deux lustres.

Les malheureuses! elles ne sont déjà que trop punies! elkcs viennent d'Aire rangées au nombre des concubines de JousouT, le jeune homme est relégué parmi ses éphèbes impurs; la rougeur couvre leurs fronts. Les noms de Falmé, d'Aisché, de Zuleïka et d'Achmet, ont remplacé ceux d'Hélène, de Constance, d'Alexaniirine, et d'André, que les apostats avaient reçus au baptâme.... Mais que dis-je 1 ils assistent à leur jugement anticipé.

ADastasie, leur humble servante, a résisté ; son assurance les confond : elle s'est agrandie de toute l'ignominie de ses maîtres. De» maîtres 1 elle n'en a plus, elle est sortie de la vallée des larmes. Si beauté a quelque chose de sévère et de céleste. Elle est en préseoce de son juge qui veut l'enl rainer dans l'apostasie;.... écoulez, ministres éphémères de la Sainte-Alliance, avec quelle autorité une femme répond au tyran : a Itlon Dieu est le Dieu de ton faux prophète, qu'il I) a dévoué aux flammes éternelles. Tu peux menacer, son tOQDeri » retentit plus fort que les cris de rage de tes satellite. Vois ce cii

■ malheureux inGdélcl c'est le séjour de cette Vierge qui me tend » bras. Je la vois, queson sourire est dous!elle m'appelle... Viens^ M ma colombe !... salut, reine des anges! Étoile du matin, salul! » Ouvrez-vous, portes de gloire! recevez votre humble servante

■ Anastaîiie! Est-cevousquej'aperçois, martjrsdclafoi?... Demande n le baptême, vizir, renonce à l'erreur!.. Mais, je le sens, mon Saii> M veur me rappelle â lui !... » Elle expire en achevant ces mots, sans qu'aucun des bourreaux l'ait souillée en voulant lui arracher la tic.

« Elle m'échappe, M s'écrie Jousouf; «approche, malheureux OIa de prêtre, » dil-il au jeune Christodoulos, âgé de quatorze ans ; a moa » prophète vient, comme tu le vois, de frapper de mort une mal- » heureuse qui n'a pas craint de blasphémer sou nom ! tremble d'é- » prouver son sort, et répète avec moi : DIEU EST DIEU, ET HA.- .. HOMET EST SON PROPHÈTE. ». Le jeune Grec ayant répoi au pacha par l'antiphonie de la grande solennité: J.-C. EST HE: SUSCITÉ, xpiKTos ANESTH. la soldatesque furieuse se précipitait puiir le déchirer, quand le pacha ondonne d'épargner Christodoulos , qu'il

u'il I

[u'ii

UYRB IVt CHAPITRB Y. 107

condamne à recevoir cinq cents coups de bâton sous la plante des pieds» divisés en autant de jours qu'il comptait d'années.

On lui inflige aussitôt la première punition, en l'invitant à renier le Christ; mais il ne répond qu'en bénissant le Seigneur... Le supplice recommença le lendemain et durant quatorze jours, le jeune homme n'ayant pas cessé de répondre aux bourreaux : « Mon corps u est à vous, mais mon Ame est à Dieu, et jamais je ne l'abandonnerai, )> ni la sainte Vierge; » au bout de ce temps, la sentence étant exécutée, Jousouf chassa le martyr avec mépris, a Mahomet, » dit-il à ses soldats, « ne veut pas de ce chien de chrétien, la résistance qu'il a » opposée en est la preuve ; qu'on le laisse tranquille et qu'il s'en aille !... » Et il se retira, en emportant des lambeaux baignés du sang de plusieurs martyrs, qui devinrent, pour les chrétiens , des reliques miraculeuses, puisqu'elles redoublèrent leur zèle pour la défense de la religion et de la patrie.

Cependant la fureur des Turcs semblait augmenter en raison du déclin de leur autorité. L'aga des janissaires, accompagné de plusieurs imans et d'une foule de Turcs , se réunissent sur les décombres de la maison consulaire de Russie : car le feu avait tout dévoré, à l'exception du mftt de pavillon, au haut duquel flottait encore la bannière moscovite, surmontée du globe et de la croix. Là, depuis huit heures du matin jusqu'à midi , et depuis deux heures de relevée jusqu'au soir, ils s'exercent au tir du fusil contre ces objets de leur haine impuissante, en chargeant le nom de l'empereur orthodoxe d'injures et de malédictions. Enfin, ne pouvant venir à bout de toucher le but , ils abattent, à coups de hache, le màt de pavillon. Us foulent la cfroix aux pieds , et, après avoir essuyé leurs souliers avec le pavillon de Russie, ils le traînent jusqu'à un cloaque rempli d'immondices, dans lequel ils le jettent. Ilschassèrent ensuile pendant plusieurs jours aux Grecs; et, quand ils n'en trouvèrent plus à égorger, leur rage se tourna contre les maisons que le feu avait épargnées.

Une sorte d'ordre présida aux démolitions dirigées par des spéculateurs qui faisaient pacotille des ustensiles de ménage, des portes, des fenêtres, et même des pavés des cours, qu'ils expédièrent à Lépante , dans les ties Ioniennes, à Trieste , à Ancône, et jusqu'à Livourne, où Ton vendit une quantité de vases en cuivre , au compte de deux personnages titrés, qui firent leurs retours en munitions de bouche destinées à l'approvisionnement des Turcs.

e un

Ce commerce ignominieux était en pleine activité, quand, après tremblement de terre, qui eut lieu le 26 avril, un paquebot veni de Prévésa apporta la nouvelle que Khourcliid, convertissant en bl eus le siège des châteaux de Janina, avait détaché un corps de dix-bi raille hommes dirigés contre la Moréc. Le même messager annom que la révolte de la Valachie était apaisée , qu'une vaste compîratioa avait été découverte h Constantinople ; mais, ainsi qu'il arrive h ceux qui ont une fois trompé le public, on regarda ce rapport comme stratagème vulgaire.

Les Grecs, qui avaient d'autres avis, savaient au contraire qae provinces ultra-danubiennes étaient en pleine insurrection ; et, suadés que c'était l'ouvrage des Russes, ils crojaient déjà leur avant-garde au centre de la Macédoine. Celte erreur était qu'excusable, d'après la proclamation d'Alexandre Itypsilantb.

Inrormé,commeon l'a ditprécédcmment,dc l'arrestation d'Aristide, qu'il avait envoyé auprès des Serviens; pressé par les négociants grecs protégés de la Russie, établis à Constantinople, qui lui mandaient 0 que, la Porte ayant commencé des enquêtes secrètes, tout » étoil découvert, que le succès de la grande entreprise dépendait > de sa célérité, m Hypsilantis se décida à passer nuitamment le Pruth, et sa proclamation calma les alarmes. On se (lattHit que Théodore Vladimiresko, qui était regardé comme son agent, cesserait ses déprédations; on désirait même l'arrivée d'ilypsilantis, et pli sieurs jeunes gens des collèges de Bukarest se disposèrent à se raoj sous ses drapeaux.

On savait, d'autre part , qu'un détachement de son armée, commandé par Caravia, était entré à Galalz, ville située sur le Danube, où il avait massacré quelques patrons de navires turcs, auxquels il atalt enlevé une vingtaine de petits canons; et l'on ne vit que son On applaudissait également Constantin Ducas, agent d'Ali-pi Janina, qui parcourait la Moldavie, en mettant les districts à bution , sous prétexte de remplir la caisse de l'armée : et ses brigai dages étaient qualifiés de patriotisme. On était dans une erreur coi plètc, quand on apprit que le consul de Russie, à le résidence de Ji avait Tulmiiié, au nom de son souverain , contre la proclamotii d'Alexandre Hypsilantis.

Malgré cette protestation . les boyords moldaves, au lieu réunira leur huspodar, .Michel Soutios, cessèrent de reconnal

LIYMB IV9 CHAPITRE Y. 109

8on autorité. Alors, compromis par sa fausse position, il ne songea plus qu'à s'enfuir en chrétienté, en souhaitant à ceux qu'il abandonnait un sort heureux, qu'il était loin d*espérer pour lui-même; car il fut arrêté par les Autrichiens, au sortir de la frontière, et constitué prisonnier, en vertu du droit inventé pour faire de l'Europe une vaste prison d'État.

Cet événement qui expliquait, par anticipation, les vues du cabinet de Vienne, rapproché de celles exprimées par le consul russe de Jassy, aurait tempéré , s'ils avaient pu réfléchir , l'ardeur belliqueuse d'une foule de jeunes Grecs qui s'étaient levés au premier cri d'insurrection. Mais, prétendant que l'empereur Alexandre ne les désavouait que parce que Tévénementavait éclaté avant l'époque convenue, et qu'il se serait expliqué différemment, s'il se fût trouvé à Pétersbourg, au lieu d'être présent au conclave de Laybach ; ils comptaient plus tard sur son appui.

Ils accouraient en effet, sans nul obstacle, par troupes armées, d'Odessa et de Niézen dans la Petite Russie, en chantant l'hymne de Kigas, et en saluant l'aurore de la régénération civile de la Hellade. Ils étaient pressés de rejoindre Alexandre Hypsilantis, qui pénétrait lentement dans la Valachie, aGn de ne s'y montrer qu'à la tête d'une force assez imposante pour déterminer un mouvement général en sa faveur.

En attendant, ce chef faisait annoncer que son armée, qui montait à peine à six mille hommes, en comptait au delà de vingt mille ; que la Russie lui donnait trente mille soldats, de l'artillerie, des munitions, des subsides ; et que Constantinople était le but, sans être le terme, de son entreprise. On ne douta plus de ses succès. Les grands desseins de la Russie semblaient arrêtés ; princes, officiers , soldats jurèrent, dans l'extase de leur patriotisme , de ne raser leur barbe qu'après avoir inauguré le labarum sur le dême de Sainte-Sophie.

L'enthousiasme était au comble, quand Théodore Yladimiresko, que les pandours avaient salué vaivoda^ ou prince, après s'être entendu avec Sava, chef des Arnaoutes, Qt son entrée à Bukareal, le 20 mars. On avait eu la précaution de fermer les boutiques à son approche \ quoique Sava eût rassuré les habitants. A sa droite marchait un prêtre qui portait la croix, et à sa gauche, son premier

Voyei LturençoD. Nouvelles obeemiiont 8or la Taltcbîe. Paris, IStt.

Uotleuol, Tbiodan de Haeédoine, toadisque tepiilniirr de sa ginle éUirnl fuiiû d'uo tnrps albanaiià ctetkl, eommaadé pu te thet de brandi Phtnniki; rt il ihrf ùan itaUir son quartier géoénldanlepaUide Bnokono. Aucan dterdranefnt cocmirik quoique iMSoUib eB«eat gnnde eoiie de pQler.

A trois heure* après midi, qoe^es offiden de TUodont p»eaormreot la title: ib étaieol yfoiniMgnétde irtfaes. qui »'*iTélaieot i chaque carrefour, pour lire une fntàtOHtiem qui était Mûrie ie chanb religieux tennÎDis par des dÀrbarges de pistolels et des cris de «ife la liberté. Le Ktir, oq pretcrîTit aux bourgeois d'éteiodre lenn feux ; et, à huit heures, on entendit noe fusillade qui dura peodant UD quart d'heure. C'éUit, disaît-oo. umen^^gemftnttmtrtUêpmtdomn H U» ànuMultt : mais, aa fond, ce n'était qu'un de leura jeax or£> aaires; car, le leoilemaîa, od les «it m promener ensemble par la lille. Les premiers commencèrent alor% à tendre aux juib, à quatreviBgt-quinie pour cent au-dessous de la valeur , des cachemires , des fourrures précieuses et une quantité d'objets qu'ils avalent volrs en Iraversaot la Valachîe. depuis Czerneti jusqu'à Bukarest. Au milieu de ce brigandage, toute prospérité publique ayant disparu, on >e demandait où était Hypsilaiitis. Tous les vœux l'appelaient !

Il temporisait, comme on l'a dit, et son attenlion se portait sur l'état de la Moldavie, où les boyards, indifTérents au bonheur d'un peuple qu'ils comptaient au nombre de leurs troupeaux, ne songeaient qu'à s'emparer de l'autorité qui était, à leur gré et peut-être avec raison, depuis trop longtemps exercée par les Grecs llyzanliiis. Quoique cette conduite impolitique dans les circonstances prf«enl leur eût aliéné l'esprit de la garde militaire du prince Soutzos, était passée sous les drapeaux d'Alexandre Hypsilantis, ils ne prirent pas que le salut public dépendait de l'union dtt tous les chrétiens: cl ils rn^solurent de sacrilier la religion et la patrie i leur coupable ambition. Ainsi toute considération honorable ayant été écartée , le sénat moldave résolut secrètement de servir plutAt sous les barbares , que de vivre sur le pied d'égalité avec ses compatriotei.

L'idée de maintenir l'ordre de choses existant, sollicité par la classe moyenne des boyards, indignait surtout les grands boyards, qui !ie décidèrent, ainsi que leurs nobles pairs, à s'entourer d'une garde militaire. Non contents de la composer de Serviens et de Bulgares,

■ nos.