LIV, II, CHAP. VII T
pères, qu'ils arrachaient aux flammes allumées par leur religieuse piété; d'autres emportaient des poignées de la terre nourricière de leurs familles, tandis que les femmes et les enfants ramassaient des cailloux et des coquillages épars sur la grève, qu'ils cachaient dans leurs vêtements, avec la sollicitude d'un amant qui a fait à sa bien-aimée un larcin secret qu'il veut lui dérober. Adieu terre paternelle ^ disaient les vieillards ; adieu temples vénérables y autels sacrés du T^rai Dieu ! s'écriaient les prêtres , ô mer moins redoutable que nos protecteurs y répétaient les femmes en pleurant; belle mer de Vlonie^ protège nos tendres enfants, et si tu nous engloutis dans tes ondes, ne porte pas nos cadastres vers les rii^es où commande V Anglais , ils les vendraient à nos tjrans.
Ce fut à la lueur funèbre du bûcher qui finis, ^i de dévorer les restes de leui^ ancêtres ,f que les Parguinotes appai^eill^ent avec les brises matinales poui* s'éloigner du cap Chimaerium, et que les Turcs, accueillis en frères par les Anglais, occupèrent la ville chrétienne, abandonnée le 10 niai 1819, époque destinée à tenir rang dans l'histoire. C'est à cet événement qu'on pourra fixer désormais l'asservissement complet des Grecs. Le ministère anglais, qui prodama l'extinction de la traite des nègres, inventée par le pieux Las Casas pour arracher les Indiens aux travaux des mines et les enfants du Niger à la mort; le ministère anglais qui poursuit Fexécution de cette entreprise décevante dans ses traités, comme I. ^9
45o HISTOIRE DE LA GRÈCE.
le peuple-roi stipulait dans les siens (i) Tabolition des sacrifices humains, a marqué de son sceau particulier Tère de ses conceptions philanthropiques , en sanctionnant le malheur de quatre mille individus paisibles et industrieux. Il a livré aux Ismaélites (2) la dernière terre indépendante occupée , dans la Grèce , par les descendants de ceux qui Fillustrèrent. Deâ chrétiens sont immolés aux infidèles par les mêmes chrétiens qui se glorifient d'avoir brisé les fers des esclaves d'Alger. L'église &it place à la mosquée; le pavillon anglais cède au bairac des sul-
(i) J'emploie ce rapprochement traditionnel, quoiqu'il soit aussi équivoque que celui du négrophilisme des anglais. Justin^ liv. IX. Cl., attribue ce prétendu traité à Darius. Porphyre de Abst&ent. lib. II. S* ^^ > ^Q fait honneur à Iphicrate. Denys d'Halkàrnasse , ont. Kom. lib. I. p. 3o. edit. de Sylb. ,'Ta plus loin, en prétendant que les sacrifices humains cOBtimièreiit jusqu'à la ruiae de Carthage , et pjusieprs auteurs alBrioant ■ qu'ils furept repouvelés après sa restauration. V. Miaut Félix c. 3o. Lacrant de falsâ relig. c. 21. S. August. de civit. Dei lib. 7. c. 19. , qui attribuent ce bienfait à la régénération produite par le christianisme ; et il est probable qu'il ett sera de même ée la traite des Noirs , destinée à cesser quand ted liitmènes de la civilisation évmigélîque pénétreront daiis l'Afrique ; icar les traitçs des princes de l'Océan soat ^ujours exécqtés au profit de leur politique commerciale.
(a) Ismaélites, surnom donné aux Turcs p^r les By^&anÛQ^* d'après TAséer, livre qui contient la vie dtj Mahomet, fils de Motalib et d'Éminé , dans lequel on fait descendre ce sectaire d'Abraham par tsmaël , fils d'Agar.
