LIVRE VII, CHAPITRE IL

Les Grecs répandus dans les campagnes , car il était alors midi , avertis de ce qui se passait par la fusillade et l'incendie, étant accourus, opposèrent assez de résistance pour tuer un grand nombre de Turcs ; mais ne sachant pas à combien d'ennemis ils avaient affaire , ils se débandèrent et prirent la fuite vers les montagnes. Mavrocordatos , Caradjea et André Louriotis , abandonnant ce qu'ils possédaient , ne durent leur salut qu'à la vitesse de leurs chevaux ; tels furent les derniers malheurs de Patras.

On remarqua dans cette affaire deux brocanteurs français , qui applaudirent à l'incendie du consulat de S. M. T. C, parce qu'ils espéraient , au moyen de cette catastrophe , solder leurs comptes avec leurs commettants. On vit, avant l'incendie du consulat d'Angleterre, qui était la propriété d'un Patréen nommé Baï-roucas, le frère de l'agent de S. M. B. dans sa maison ; et comme il reparut maladroitement à Zante, quelques jours après, vêtu des dépouilles de Mavi'ocordatos, on présuma qu'il avait suivi Jousouf paclia dans une autre intention que celle d'enlever les meubles de sa résidence consulaire. Enfin on expliqua l'apparition inopinée du sérasker à Vlatéro , par celle d'un bâtiment anglais qui parut sur la rade, aux premières clameurs des Turcs j de façon que la voix publique accusa encore une fois les agents de la Grande- Bretagne du malheur des chrétioas. Des massacres et des supplices couronnèrent d'une manière digne des vainqueurs, cette journée , qui procura au consul de France la consolation de sauver le pavillon du Roi et la vie d'un jeune médecin de la faculté de Paris , atteint de trois coups de feu, que Jousouf pacha rendit à ses sollicitations.

Les Grecs sont étonnants dans l'adversité. La religion chrétienne, en imprimant dans leurs esprits le cai'aclère de la charité, tempère leurs défauts mieux que l'éducation ne le fait dans nos sociétés civilisées. Parmi nous c'est le vernis de la société qui donne souvent à certaines vertus.

comme à certains vices ^ un air de dignité qu'on remarque rarement dans les hommes du commun que les leçons et les préceptes n'ont point façonnés. Tout est art dans nos sociétés européennes , jusqu'à la pitié j tandis que l'enfant de la Croix, élevé dans l'adversité, soit qu'il se livre à l'emportement ou à la bienfaisance , est rude, presque toujours extrême , mais grand et vraiment homme dans ses passions. A peine les Calavrytioles eurent-ils connaissance des désastres de leurs frères de Patras , qu'ils s'empressèrent de pourvoir à leui's besoins. La plus touchante hospitalité fit place aux rivalités. On s'embrassa, on se demanda réciproquement pardon , on s'humilia devant le Seigneur, en se promettant d'être à l'avenir inséparables et de se venger bientôt sur les barbares.

De quelle espérance osait-on se flatter? La Grèce n'offrait que l'image du chaos , malgré les succès et l'enthousiasme de ses enfants. Des chefs en discorde ; des soldats sans direction, passant successivement de la terreur aux transports d'un courage brûlant; des hommes tels que les Maniâtes , qui , après s'être mollement battus et largement enrichis, ne voulaient servir qu'à prix d'argent, parce que, n'ayant rien à craindre pour le pays montueux qu'ils habitent, ils ne connaissaient de patrie que les vallées du Taygète; les Turcs victorieux à Patras, tandis que l'épouse et les odaliques de Khcurchid pacha étaient prisonnières des Grecs dans Tripolitza; la misère publique à côté d'oliviers chargés de fruits qui faisaient naguère la richesse du peuple; des champs nouvellement ensemencés recouverts d'ossements et de cadavres; des gouvernements provisoires établis dans vingt lieux différents sans aucune centralisation; tous les événements devenus problématiques au sein de la victoire; tel était l'état de la chose publique, quand Mavrocordatos commençait son hégire politique en s'enfuyant de Patras.

Celte anarchie, comparable à celle des siècles liéroï-