‹ Histoire de la religion catholique en Brabant et en particulier à Bruxelles, ou Exposé des combats que cette religion a eu à soutenir pour s'étendre et s'affermir en Belgique. Ouvrage composé en FlamandChapitre 22 sur 39 · PIÈCES JUSTIFICATIVES ET ADDITIONS. 2U · texte numérisé non relu

PIÈCES JUSTIFICATIVES ET ADDITIONS. 2U

c^est-a-direi dans le creux d'une poutre qui se tropvait dans la chambre à coucher de sa sœur, eubouchant Pouverture

avec une planche épaisse.

Guillaume iiaers , mourut la même année , le 10 sep* fembre , et sa sœur , à cause de son grand âge , craignant de mourir subitement, confia à son beau-fils, Jean Van

Cattenbroeck , secrétaire de la ville de Bruxelles , que le Saint-Sacrement était caché dans sa maison , et lui montra la place. Celui-ci, craignant qu'il n'éprouvAt quelqu'altévation, soil par l'humidité qui pourrait découler des gouttières», suil |iar quelqu'autre cause, trouva bon , ainsi que sa sœur ^ de le faire visiter. Ils prièrent Guillaume Meerte , chapelain de Sainte-Gudule , de venir chez eux , et , en lui recommandant la plus grande discrétion , ils lui montrèrent la poutre dans laquelle le Saint-Sacrement était caché, en le priant de l'ouvrir et de voir s'il n'y avait aucun inconvénient' à craindre. C'était, le jour de Saint-Mathieu,. 21 septembre 1H79.

Le secrétaire enleva la planche ,* et le prêtre , étant monté sur une échelle , tira le Saint-Sacrement de la poutre , enveloppé , comme il était, dans une étole , et renfermé dans une boite de cuir noir avec une serrure. U ouvrit avec le plus grand respect la boîte , et y trou«^a une croix d'or enrichie de perles et de pierres précieuses , et, dans la croix, les trois Saintes Hobties non endommagées , et dans le même état où il les avait vues dans l'église de .Sainte-Gudule. Après la visite , et après avoir donné la bénédiction à la demoiselle et ix son frère , il remit le Saint-Sacrement à la même place , dans la poutre , qu'il referma avec soin* Six mois après , ce prêtre fut banni par les hérétiques et chassé de la ville.

Tout ce que je viens de dire repose sur les lénioignages qu'en ont rendu légalement , et ont aihrmé par serm^t , , en l'année 1685 , les mêmes prêtres Jean IHeulenmeesler , Jean Houwaert , Guillaume Meerte , comme aussi la de-

m VÉCSS IDSTmCATIVES ET ADDITIONS.

moiveUe Jeanne Baers et $m J>eau-fils Jean Van Cattenbroeck. Ce dernier assura , dans la déclaration èi-dessas

de Tan 1585 , que depuis le 21 septembre lS7ft , ipenom» n'avait ouvert la place où était le Saint-Sacremeat» et que personne n'en avait approché (1).

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Copie des Lettres Patet^tes des Archiducs AUteri et Isabelle fHmr l*érectim du camemi des MénédieHnee a n ffa ts s s , à BmmeUeê,

Sur ce que Marie Percy de Northumberland , Dorotbea

et Gertrud Arundel et quelques autres Damoiselles et filles Angioises ont fait remontrer aux Arcliiducq' nos Souveraines Seigneurs et Princes , Que poulsées d'un vrai lele de notre S^*" foi et Religion Gatholicque Apostolique et Romaine, elles auroient abaiidojiiié leurs Pays et se seroient transportées en cette ville de Brux®' afiin d'y pouvoir librement servir Dieu, mesme pour ce faire avec plus de ferveur et asseurance , elles auroient naguerrés fait supplier à Sa Sainteté de pouvoir tant pour Elles que pour autres Filles Angioises qui désireront vivre raonasticquement et leurs Successeresses ériger en cette ditte ville de Bruxelles un Gloitre ou Monastère de Tordre de S^ Benoît soubz Finvo* cation de notre Dame Patronesse duclit Monastère , Ce quayans obtenu desadUie Sainteté selon que conste par les bulles Apostolicques sur ce depeschées elles ont très humblemeni supplié et requis qu'il pleust a leurs Alteses comme Princes du Pays y apporter aussy leur conseniem^ . Et pour tant plus commodément effectuer ce saint propos et intention en mesnies privilèges des lieux Sacrez a Dieu leur octroyer

(1) On trouve une copie de ce dernier acte dans une traduction firançaise de Cafineyer. Bmx. 1720, chap* 17, Bist; du Saint- Sacrement de Xiracles.

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aossy Feiemption elfranobue des tailles, Impontiona, et €rabelles , de ce que se consumera , en leur monastère , dont sont accoutumez jouyr autre Gloitres et maisons pieuses , Betant plus que lesdittes Kemonirantes devront Tiyre à leurs despens : Sur qaoy ayant leorsdittes Alleses fait demander Fad^is du Ceux du Magistrat de cette ditte Tille, Iceux y auraient respondu en effect , par leur lettre du S nOTembre 1599, que pour aultant que la chose leur touche, ils estoient coatens d'admettre rerection dud^ Gloitre , et de laisser jouyr lesd* Remontrantes des mesmes franchises qu'ont les autres Monastères , de Religieuses , et pareille institution , et qualité en cette ditte ville , et de la sorte comme en particulier ils pourront traitter avec elles , a condition toutes fois que si parcy après les moyens sur lesquels lesdits remontrantes se fondent , viusent a defailir (ce qu'on n'espere), lesdits de la ville n'entendent aucunement que leur entretien redunde à la charge d'ieelle ou du peuple , laquelle Réponse ou Rescrîpfion après aToir esté comnninieque ausdits Remontrantes afin de s'accorder avec lesdits de la villei icelles ont déclaré au marge de lad^ Resoription qu'elles sont d'accord avecq lad* ville endroit la jouissance desdittes franchises comme ont les autres Monastères d'icelle, supplians partant leurdites Altexes ires humblement vouloir commes Princes dudit Pays ag» gréer l'£reotion du susd^ Gloitre et la jouissance desdittes Exemptions , lenrsdittes Alteces ayans eu rapport de tout oe que dessus , inclinans favoî aulenitnt à une si juste , et pieuses supplication , tendant a l'augmentation de Thonneur et service de Dieu mctsme attendu la Cioncession et adveu de notre Pere le Pape (1) endroit l'institution dudit

Cioitre ont consenti^ et accorde , conscnieuf , et atcoideni de grièce especiale par ces présentes que lesd^ filles Anglinses

(1) Le bref du pape Clément Tm est du 31 mars 1S99> Il est adressé au nonce Fran^^ipani et à l'arclief êque de Mines.

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